Jump to content

د "د کربلا پیښه" د بڼو تر مېنځ توپير

۲۳۶ کرښه: ۲۳۶ کرښه:
د محرم د څلورمې او شپږمې شپې ترمنځ<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/468961/چه-سخنانی-بین-امام-حسین-ع-و-عمر-سعد-در-خیمه-میان-دو-لشکر-رد «چه سخنانی بین امام حسین و عمر سعد در خیمه میان دو لشگر رد و بدل شد؟»]، خبرگزاری خبر آنلاین.</ref> امام حسين(ع) له عمر سعد سره د دواړو لښکرو په منځ کې وليدل او يو له بل سره يې خبرې وکړې<ref>طبری، تاریخ الرسل و الملوک، بی‌تا، ج۵، ص۴۱۵</ref> په دې خبرو کې د جګړې د پای ته رسولو لپاره وړاندیزونه شوي دي. په دې خبرو کې امام حسین له خپل ورور عباس او عمر سعد او زوی او غلام سره حاضر وو.<ref>طبری، تاریخ الرسل و الملوک، بی‌تا، ج۵، ص۴۱۵</ref> د محمد بن جریر طبري په وینا د دوی د خبرو د محتوا په اړه دقیق معلومات نه وو <ref>طبری، تاریخ الرسل و الملوک، بی‌تا، ج۵، ص۴۱۵</ref> او په دې اړه تاریخي روایتونه متضاد دي <ref>پیشوایی، مقتل جامع سیدالشهداء، ۱۳۹۷ش، ج۱، ص۷۱۰و۷۱۱.</ref>
د محرم د څلورمې او شپږمې شپې ترمنځ<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/468961/چه-سخنانی-بین-امام-حسین-ع-و-عمر-سعد-در-خیمه-میان-دو-لشکر-رد «چه سخنانی بین امام حسین و عمر سعد در خیمه میان دو لشگر رد و بدل شد؟»]، خبرگزاری خبر آنلاین.</ref> امام حسين(ع) له عمر سعد سره د دواړو لښکرو په منځ کې وليدل او يو له بل سره يې خبرې وکړې<ref>طبری، تاریخ الرسل و الملوک، بی‌تا، ج۵، ص۴۱۵</ref> په دې خبرو کې د جګړې د پای ته رسولو لپاره وړاندیزونه شوي دي. په دې خبرو کې امام حسین له خپل ورور عباس او عمر سعد او زوی او غلام سره حاضر وو.<ref>طبری، تاریخ الرسل و الملوک، بی‌تا، ج۵، ص۴۱۵</ref> د محمد بن جریر طبري په وینا د دوی د خبرو د محتوا په اړه دقیق معلومات نه وو <ref>طبری، تاریخ الرسل و الملوک، بی‌تا، ج۵، ص۴۱۵</ref> او په دې اړه تاریخي روایتونه متضاد دي <ref>پیشوایی، مقتل جامع سیدالشهداء، ۱۳۹۷ش، ج۱، ص۷۱۰و۷۱۱.</ref>


ځينو له دې خبرو او د [[امام حسین علیه السلام|امام حسين(ع)]] د نورو ويناوو له تاريخي اقتباساتو څخه په نقل سره هر هغه خبر چې يزيد ته د تسليمېدو او يا هغه ته د تلو لپاره د امام د وړانديز څرګندونه كوي، دروغ بللي دي [۱۳۱] له بلې خوا ځينې څېړونکي په دې اند دي چې هغه ليک چې عمر سعد له دې خبرو وروسته يزيد بن معاويه ته ليکلی و، د دې خبرو محتوا او محتوا څرګندوي [۱۳۲] هغه له امام حسین (ع) سره له خبرو وروسته یې عبیدالله بن زیاد ته په یوه لیک کې ولیکل: «... حسین بن علي (ع) له ما سره تړون وکړ چې له کوم ځای څخه چې راغلی دی بیرته به راګرځي او یا به د مسلمانانو یوې سیمې ته ځي او د نورو مسلمانانو په شان حقوق او دندې به لري. یا دې یزید ته ولاړ شي، چې د ده په اړه څه حکم صادر شي، او دا ستا د رضایت او د امت د خیر سبب دی». [۱۳۳] عبیدالله خط ولوست، ویې ویل: دا لیک په حقیقت کې د هغه سړي دی چې د خپل امیر مشر او د خپل قوم مشفق دی! هغه د دې وړاندیز منلو ته تیار و چې شمر بن ذیل الجوشن یې مخه ونیوله [۱۳۴]
ځينو له دې خبرو او د [[امام حسین علیه السلام|امام حسين(ع)]] د نورو ويناوو له تاريخي اقتباساتو څخه په نقل سره هر هغه خبر چې يزيد ته د تسليمېدو او يا هغه ته د تلو لپاره د امام د وړانديز څرګندونه كوي، دروغ بللي دي <ref>پیشوایی، مقتل جامع سیدالشهداء، ۱۳۹۷ش، ج۱، ص۷۱۰و۷۱۱.</ref> له بلې خوا ځينې څېړونکي په دې اند دي چې هغه ليک چې [[عمر بن سعد|عمر سعد]] له دې خبرو وروسته يزيد بن معاويه ته ليکلی و، د دې خبرو محتوا او محتوا څرګندوي<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/251976 «متن کامل تحلیل سروش محلاتی از ملاقات امام حسین(ع) با عمر سعد»]، خبرگزاری شفقنا. </ref> هغه له امام حسین(ع) سره له خبرو وروسته یې عبیدالله بن زیاد ته په یوه لیک کې ولیکل: «... حسین بن علي(ع) له ما سره تړون وکړ چې له کوم ځای څخه چې راغلی دی بیرته به راګرځي او یا به د مسلمانانو یوې سیمې ته ځي او د نورو مسلمانانو په شان حقوق او دندې به لري. یا دې یزید ته ولاړ شي، چې د ده په اړه څه حکم صادر شي، او دا ستا د رضایت او د امت د خیر سبب دی». [۱۳۳] عبیدالله خط ولوست، ویې ویل: دا لیک په حقیقت کې د هغه سړي دی چې د خپل امیر مشر او د خپل قوم مشفق دی! هغه د دې وړاندیز منلو ته تیار و چې شمر بن ذیل الجوشن یې مخه ونیوله [۱۳۴]


===د محرم اووم او د اوبو بندول===
===د محرم اووم او د اوبو بندول===
confirmed، movedable، templateeditor
۳۰٬۱۰۱

سمونې