د "حدیث" د بڼو تر مېنځ توپير
←د حدیثونو د لیکلو بندیز
| ۴۰ کرښه: | ۴۰ کرښه: | ||
[[دوتنه:استبصار.jpg|180px|بټنوک|د [[شیخ طوسي]] کتاب [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)|الاستبصار]]، [[د شیعو څلور کتابونه|د شیعو له څلور حدیثي کتابونه]] څخه]] | [[دوتنه:استبصار.jpg|180px|بټنوک|د [[شیخ طوسي]] کتاب [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)|الاستبصار]]، [[د شیعو څلور کتابونه|د شیعو له څلور حدیثي کتابونه]] څخه]] | ||
د حدیثونو د لیکلو منع د پېغمبر د حدیثونو د لیکلو او نقلولو مخنیوي ته ویل کیږي. دغه کار د پېغمبر(ص) له رحلته وروسته او د [[ابوبکر بن ابي قحافه|ابوبکر]] او [[عمر بن خطاب]] د [[خلافت]] له وخته پېل شو<ref>متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۰۱ق، ج۱۰، ص۲۸۵؛ طبری، تاريخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۲۰۴.</ref> او تر سلو کالو روان و تر دې چې اتم اموي خلیفه [[عمر بن عبد العزیز|عمر بن عبدالعزیز]] د مدینې حاکم [[ابو بکر بن حزم]] ته په یو لیک کې، له هغه وغوښتل چې د پېغمبر حدیثونه ولیکي؛ ځکه د دې وېره شته چې علم او اهل علم بیخي ختم شي. | د حدیثونو د لیکلو منع د پېغمبر د حدیثونو د لیکلو او نقلولو مخنیوي ته ویل کیږي. دغه کار د پېغمبر(ص) له رحلته وروسته او د [[ابوبکر بن ابي قحافه|ابوبکر]] او [[عمر بن خطاب]] د [[خلافت]] له وخته پېل شو<ref>متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۰۱ق، ج۱۰، ص۲۸۵؛ طبری، تاريخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۲۰۴.</ref> او تر سلو کالو روان و تر دې چې اتم اموي خلیفه [[عمر بن عبد العزیز|عمر بن عبدالعزیز]] د مدینې حاکم [[ابو بکر بن حزم]] ته په یو لیک کې، له هغه وغوښتل چې د پېغمبر حدیثونه ولیکي؛ ځکه د دې وېره شته چې علم او اهل علم بیخي ختم شي.<ref>بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۳۳.</ref> | ||
[[اهل سنت]] عالمان وایي لومړي او دوهم خلیفه په دې دلیلونو د حدیثونو لیکل منع کړې دي: له [[قرآن]] سره د حدیث د ورګډېدو احتمال،[۱۶] د [[مسلمان|مسلمانانو]] د اختلاف مخنیوی[۱۷] او له [[قرآن|قرآنه]] پرته په نورو څیزونو د خلکو بوختېدل.[۱۸] | [[اهل سنت]] عالمان وایي لومړي او دوهم خلیفه په دې دلیلونو د حدیثونو لیکل منع کړې دي: له [[قرآن]] سره د حدیث د ورګډېدو احتمال،[۱۶] د [[مسلمان|مسلمانانو]] د اختلاف مخنیوی[۱۷] او له [[قرآن|قرآنه]] پرته په نورو څیزونو د خلکو بوختېدل.[۱۸] | ||