د "حدیث" د بڼو تر مېنځ توپير
←۴. د حدیثي جوامعو د پېدا کېدو زمانه
| ۷۰ کرښه: | ۷۰ کرښه: | ||
====۴. د حدیثي جوامعو د پېدا کېدو زمانه ==== | ====۴. د حدیثي جوامعو د پېدا کېدو زمانه ==== | ||
په دغه پړاو کې په علمي مرکزونو کې د حدیث د تدریس د فعالوالي په وجه، دا ضرورت پېدا شو چې د حدیث په برخه کې لا جامع کتابونه ولیکل شي. دا | په دغه پړاو کې په علمي مرکزونو کې د حدیث د تدریس د فعالوالي په وجه، دا ضرورت پېدا شو چې د حدیث په برخه کې لا جامع کتابونه ولیکل شي. دا خبره [[د حدیثي جامع|د حدیثي جوامعو]] (ټولګو) د جوړېدو سبب شوه چې ځینو یې ټول دیني موضوعات منجمله فقه او عقاید په لمن کې رانغاړل، لکه د [[محمد بن یعقوب کلیني|کلیني]] لیکلی [[الکافی (کتاب)|الکافي]] او په ځینو کې په تخصصي توګه فقه یا عقاید شامل وو؛ لکه د [[شیخ صدوق]] [[التوحید (کتاب)|التوحید]]، [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبار الرضا]] او [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین]] کتابونه او د [[شیخ طوسي]] [[کتاب الغیبة (شیخ طوسی)|الغیبه]] او [[الامالی (شیخ طوسی)|امالي]].<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۳۵۵.</ref> د شیعه د حدیثو کتب اربعه کتابونه په دغه وخت کې تالیف شول.[۳۹] دا کتابونه چې د شیعه تر ټولو مهم روایي جوامع دي په دې ډول دي: [[الکافی (کتاب)|الکافی]] لیک د [[محمد بن یعقوب کلیني|کُلینی]] (وفات: ۳۲۹ق)، [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|مَن لایَحضُرُه الفقیه]] لیک د [[شیخ صدوق]] (۳۰۵ـ۳۸۱ق)، او [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیبالاحکام]] او [[الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)|اِستِبصار]] لیک د [[شیخ طوسي]] (۳۸۵ـ۴۶۰ق).[۴۰] | ||
===د متاخرانو پړاو=== | ===د متاخرانو پړاو=== | ||