د "زیارت الشهدا" د بڼو تر مېنځ توپير
←د زیارت الشهدا ناحیه مقدسه ته نسبت ورکول
| ۱۷ کرښه: | ۱۷ کرښه: | ||
البته، امام مهدي(عج) له دې نیټې څخه څو کاله وروسته (په [[۲۵۵ هجري قمري کال|۲۵۵ هجري]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یا [[۲۵۶ هجري قمري کال|۲۵۶ هجري]] <ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۱۴.</ref>) کې زیږیدلی دی. له همدې امله ځينې خلک په دې اند دي چې د دې زيارت په سند کې د «ناحیه مقدسه» مراد امام هادي(ع) دی.<ref> مهدیپور، نبراس الزائر فی زیارة الحائر، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۴.</ref> او ځينې وايي چې [[امام حسن عسکري علیه السلام|امام عسکري(ع)]] ترې مراد دی.<ref> تستری، قاموس الرجال، ج۹، ص۵۰۴؛ آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ۱۳۸۳ش، ص۱۴۱.</ref> | البته، امام مهدي(عج) له دې نیټې څخه څو کاله وروسته (په [[۲۵۵ هجري قمري کال|۲۵۵ هجري]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یا [[۲۵۶ هجري قمري کال|۲۵۶ هجري]] <ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۱۴.</ref>) کې زیږیدلی دی. له همدې امله ځينې خلک په دې اند دي چې د دې زيارت په سند کې د «ناحیه مقدسه» مراد امام هادي(ع) دی.<ref> مهدیپور، نبراس الزائر فی زیارة الحائر، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۴.</ref> او ځينې وايي چې [[امام حسن عسکري علیه السلام|امام عسکري(ع)]] ترې مراد دی.<ref> تستری، قاموس الرجال، ج۹، ص۵۰۴؛ آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ۱۳۸۳ش، ص۱۴۱.</ref> | ||
[[محمد باقر مجلسي|علامه مجلسي]] دوه احتمالات وړاندي کړي دي: يو دا چې د روايت د تاريخ په يادولو کې تېروتنه شوې ده او په اصل کې ٢٦٢ هجري وه چې په غلطۍ سره يې ٢٥٢ هجري ليکل شوى ده. دویم، دا چې د «ناحیه مقدسه» مراد [[امام حسن عسکري علیه السلام|امام حسن عسکري]] دی. | [[محمد باقر مجلسي|علامه مجلسي]] دوه احتمالات وړاندي کړي دي: يو دا چې د روايت د تاريخ په يادولو کې تېروتنه شوې ده او په اصل کې ٢٦٢ هجري وه چې په غلطۍ سره يې ٢٥٢ هجري ليکل شوى ده. دویم، دا چې د «ناحیه مقدسه» مراد [[امام حسن عسکري علیه السلام|امام حسن عسکري]] دی.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۱، ص۲۷۴.</ref> | ||
== د زیارتنامې اعتبار == | == د زیارتنامې اعتبار == | ||