د "کرم الله وجهه" د بڼو تر مېنځ توپير
د سمون لنډیز نسته
(←سرچينې) |
د سمون لنډیز نسته |
||
| ۱ کرښه: | ۱ کرښه: | ||
'''دا مقاله د تدوین په حال کې ده!''' | '''دا مقاله د تدوین په حال کې ده!''' | ||
'''کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه''' یو د درناوي عبارت دی چې اهل سنت یې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له نومه وروسته کاروي او د نورو اصحابو لپاره ترې استفاده نه کوي. شیعیان د امام علي(ع) لپاره د کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه په ځای له [[علیه | '''کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه''' یو د درناوي عبارت دی چې [[اهل سنت]] یې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له نومه وروسته کاروي او د نورو [[صحابه|اصحابو]] لپاره ترې استفاده نه کوي. [[شیعه|شیعیان]] د امام علي(ع) لپاره د کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه په ځای له [[علیه السلام]] عبارته استفاده کوي. | ||
اهل سنت عالمان د «کرم الله وجهه» یعنې «خدای دې هغه عزتمن او لوړ وساتي» عبارت د امام علي لپاره له دې امله مخصوص ګڼلی چې هغه هیڅکله بتانو ته سجده نه ده کړې. د دې په مقابل کې بیا وهابي مفتي عبدالعزیز بن باز له امام علي(ع) سره د کرم الله وجهه مخصوص کول د شیعه بدعت ګڼي. | اهل سنت عالمان د «کرم الله وجهه» یعنې «خدای دې هغه عزتمن او لوړ وساتي» عبارت د امام علي لپاره له دې امله مخصوص ګڼلی چې هغه هیڅکله بتانو ته [[سجده]] نه ده کړې. د دې په مقابل کې بیا [[وهابيت|وهابي]] مفتي عبدالعزیز بن باز له امام علي(ع) سره د کرم الله وجهه مخصوص کول د [[شیعه]] [[بدعت]] ګڼي. | ||
حافظ رجب بُرسي د اهل سنتو له خوا له امام علي(ع) سره، د «کرم الله وجهه» مخصوصول په درېو خلیفه ګانو د هغه د فضیلت او لوړاوي دلیل ګڼلی دی. ځینې شیعه څیړاندي امام علي(ع) ته د کرم الله وجهه مخصوصېدلو په دلیل او د «لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ؛ زما تړون ظالمانو ته نه رسیږي» او «فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ؛ په هغوي کې ځینې په ځان ظلم کوي» | [[حافظ رجب برسي|حافظ رجب بُرسي]] د اهل سنتو له خوا له امام علي(ع) سره، د «کرم الله وجهه» مخصوصول په [[درېو خلیفه ګان|درېو خلیفه ګانو]] [[د امام علي(ع) فضائل|د هغه د فضیلت]] او لوړاوي دلیل ګڼلی دی. ځینې شیعه څیړاندي امام علي(ع) ته د کرم الله وجهه مخصوصېدلو په دلیل او د «لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ؛ زما تړون ظالمانو ته نه رسیږي» او «فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ؛ په هغوي کې ځینې په ځان ظلم کوي» [[آیت|آیتونو]] په استناد سره درې خلیفه ګان د [[امامت]] وړ نه دي ګڼلي؛ ځکه چې د دغو ایتونو په اساس چا چې [[ګناه]] کړې په ځان یې ظلم کړی او د خدای پېمان (امامت) ظالم ته نه رسیږي. | ||
==مفهوم پېژندنه== | ==مفهوم پېژندنه== | ||
«کَرَّمَ اللهُ وَجْهَه» د «خدایه ته هغه شریف او بزرګوار کړي»[۱] په معنا ( په هغه بڼه کې چې جمله دعایي وګڼو)[۲] یا «خدای هغه عزتمن او لوی کړ» ( که جمله خبري وګڼو)،[۳] د احترام جمله ده چې زیاتره اهل سنت یې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له نوم وروسته کاروي.[۴] اهل سنت عالمان ابن حَجَر هَیْتَمی او مؤمن شِبْلَنجی د هغې معنا « خدای هغه د غیر خدا له عبادته وساته» ګڼلې ده.[۵] د اهل سنتو په کتاب کې کله کله د امام علي(ع) لپاره د «کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِی الجَنَّة» له عبارته هم استفاده شوې ده.[۶] | «کَرَّمَ اللهُ وَجْهَه» د «خدایه ته هغه شریف او بزرګوار کړي»[۱] په معنا ( په هغه بڼه کې چې جمله دعایي وګڼو)[۲] یا «خدای هغه عزتمن او لوی کړ» ( که جمله خبري وګڼو)،[۳] د احترام جمله ده چې زیاتره [[اهل سنت]] یې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له نوم وروسته کاروي.[۴] اهل سنت عالمان ابن حَجَر هَیْتَمی او مؤمن شِبْلَنجی د هغې معنا « خدای هغه د غیر خدا له عبادته وساته» ګڼلې ده.[۵] د اهل سنتو په کتاب کې کله کله د امام علي(ع) لپاره د «کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِی الجَنَّة» له عبارته هم استفاده شوې ده.[۶] | ||
د رایت له حدیثه داهل سنتو له څلورو ګونو فقیهانو څخه د احمد بن حنبل د نقل په اساس [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه و آله|د اسلام پېغمبر(ص)]] کله چې د خیبر په غزا کې بېرغ امام علي(ع) ته ورکړ له «وَالَّذِی کَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّد»[یادداشت ۱] عبارته یې استفاده کړې ده.[یادداشت۲] | [[د رایت حدیث|د رایت له حدیثه]] داهل سنتو له څلورو ګونو فقیهانو څخه د [[احمد بن حنبل]] د نقل په اساس [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه و آله|د اسلام پېغمبر(ص)]] کله چې [[د خیبر غزا|د خیبر په غزا]] کې بېرغ امام علي(ع) ته ورکړ له «وَالَّذِی کَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّد»[یادداشت ۱] عبارته یې استفاده کړې ده.[یادداشت۲] | ||
==له امام علي(ع) سره مخصوصوالی== | ==له امام علي(ع) سره مخصوصوالی== | ||