د "کرم الله وجهه" د بڼو تر مېنځ توپير
←د مخصوصوالي دلیل
| ۲۱ کرښه: | ۲۱ کرښه: | ||
اهل سنتو عالمانو له [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] سره د کرم الله وجهه د عبارت د اختصاص لپاره ځینې دلیلونه ذکر کړې دي: | اهل سنتو عالمانو له [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] سره د کرم الله وجهه د عبارت د اختصاص لپاره ځینې دلیلونه ذکر کړې دي: | ||
* '''بت ته سجده نه کول:''' ابن حَجَر هَیْتَمي او مؤمن شِبْلَنجي له حضرت علي(ع) سره د کرم الله وجهه د عبارت مخصوصوالی له دې امله ګڼلی چې هغه هیڅ کله بت ته سجده نه ده کړې.[۱۱] ابن حجر، ابو بکر بن ابی قحافه بت ته په سجده نه کولو کې له علي سره شریک ګڼلی؛ په دې فرق سره چې بوتانو ته د علي(ع) د سجدې نه کولو باندې ټول متفق دي.[۱۲] همداراز هېتمي د هغو کسانو په ځواب کې چې ویلې یې دي ځینو اصحابو لکه عبدالله بن عباس او عبدالله بن عمر هم بت ته سجده نه ده کړې، ویلې دي چې هغوي د شرک له ختمېدو وروسته زېږېدلې دي؛ له دې امله د هغو کسانو په شان نه دي چې د بت پرستۍ په زمانه کې پېدا شوې دي، خو بت پرستي یې نه ده کړې.[۱۳] | * '''بت ته سجده نه کول:''' ابن حَجَر هَیْتَمي او مؤمن شِبْلَنجي له حضرت علي(ع) سره د کرم الله وجهه د عبارت مخصوصوالی له دې امله ګڼلی چې هغه هیڅ کله بت ته [[سجده]] نه ده کړې.[۱۱] ابن حجر، [[ابو بکر بن ابی قحافه]] بت ته په سجده نه کولو کې له علي سره شریک ګڼلی؛ په دې فرق سره چې بوتانو ته د علي(ع) د سجدې نه کولو باندې ټول متفق دي.[۱۲] همداراز هېتمي د هغو کسانو په ځواب کې چې ویلې یې دي ځینو اصحابو لکه [[عبدالله بن عباس]] او [[عبدالله بن عمر]] هم بت ته سجده نه ده کړې، ویلې دي چې هغوي د [[شرک]] له ختمېدو وروسته زېږېدلې دي؛ له دې امله د هغو کسانو په شان نه دي چې د بت پرستۍ په زمانه کې پېدا شوې دي، خو بت پرستي یې نه ده کړې.[۱۳] | ||
* '''له زوکړې مخکې د [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه وآله|پېغمبر(ص)]] درناوی:''' د مسلمان متکلم او فیلسوف جلال الدین دوّاني په وینا، کله چې فاطمه بنت اسد امام علي(ع) په خېټه درلود، کله به یې چې حضرت محمد(ص) لیده سملاسي به له ځایه پاڅېده؛ ځکه چې کوم بچی یې به خېټه کې و هغه به حرکت کاوه او دا به پوهېده چې باید پاڅېږي. د دواني په وینا، اکثره اهل سنتو عالمانو له امام علي(ع) سره د کرم الله وجهه د مخصوصوالي دلیل همدا کیسه ګڼلې ده.[۱۴] | * '''له زوکړې مخکې د [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه وآله|پېغمبر(ص)]] درناوی:''' د مسلمان متکلم او فیلسوف جلال الدین دوّاني په وینا، کله چې [[فاطمه بنت اسد]] امام علي(ع) په خېټه درلود، کله به یې چې [[د اسلام پیغمبر صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] لیده سملاسي به له ځایه پاڅېده؛ ځکه چې کوم بچی یې به خېټه کې و هغه به حرکت کاوه او دا به پوهېده چې باید پاڅېږي. د دواني په وینا، اکثره اهل سنتو عالمانو له امام علي(ع) سره د کرم الله وجهه د مخصوصوالي دلیل همدا کیسه ګڼلې ده.[۱۴] | ||
===له امام علي(ع) سره د هغه له مخصوصوالي سره د وهابیانو مخالفت=== | ===له امام علي(ع) سره د هغه له مخصوصوالي سره د وهابیانو مخالفت=== | ||