د "کرم الله وجهه" د بڼو تر مېنځ توپير
←له امام علي(ع) سره مخصوصوالی
| ۲۳ کرښه: | ۲۳ کرښه: | ||
* '''بت ته سجده نه کول:''' ابن حَجَر هَیْتَمي او مؤمن شِبْلَنجي له حضرت علي(ع) سره د کرم الله وجهه د عبارت مخصوصوالی له دې امله ګڼلی چې هغه هیڅ کله بت ته [[سجده]] نه ده کړې.<ref> شبلنجی، نورالابصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۵۶.</ref> ابن حجر، [[ابو بکر بن ابی قحافه]] بت ته په سجده نه کولو کې له علي سره شریک ګڼلی؛ په دې فرق سره چې بوتانو ته د علي(ع) د سجدې نه کولو باندې ټول متفق دي.<ref>ابن حجر الهیتمی، الفتاوی الحدیثیه، دار الفکر، ج۱، ص۴۱.</ref> همداراز هېتمي د هغو کسانو په ځواب کې چې ویلې یې دي ځینو اصحابو لکه [[عبدالله بن عباس]] او [[عبدالله بن عمر]] هم بت ته سجده نه ده کړې، ویلې دي چې هغوي د [[شرک]] له ختمېدو وروسته زېږېدلې دي؛ له دې امله د هغو کسانو په شان نه دي چې د بت پرستۍ په زمانه کې پېدا شوې دي، خو بت پرستي یې نه ده کړې.<ref>ابن حجر الهیتمی، الفتاوی الحدیثیه، دار الفکر، ج۱، ص۴۱.</ref> | * '''بت ته سجده نه کول:''' ابن حَجَر هَیْتَمي او مؤمن شِبْلَنجي له حضرت علي(ع) سره د کرم الله وجهه د عبارت مخصوصوالی له دې امله ګڼلی چې هغه هیڅ کله بت ته [[سجده]] نه ده کړې.<ref> شبلنجی، نورالابصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۵۶.</ref> ابن حجر، [[ابو بکر بن ابی قحافه]] بت ته په سجده نه کولو کې له علي سره شریک ګڼلی؛ په دې فرق سره چې بوتانو ته د علي(ع) د سجدې نه کولو باندې ټول متفق دي.<ref>ابن حجر الهیتمی، الفتاوی الحدیثیه، دار الفکر، ج۱، ص۴۱.</ref> همداراز هېتمي د هغو کسانو په ځواب کې چې ویلې یې دي ځینو اصحابو لکه [[عبدالله بن عباس]] او [[عبدالله بن عمر]] هم بت ته سجده نه ده کړې، ویلې دي چې هغوي د [[شرک]] له ختمېدو وروسته زېږېدلې دي؛ له دې امله د هغو کسانو په شان نه دي چې د بت پرستۍ په زمانه کې پېدا شوې دي، خو بت پرستي یې نه ده کړې.<ref>ابن حجر الهیتمی، الفتاوی الحدیثیه، دار الفکر، ج۱، ص۴۱.</ref> | ||
* '''له زوکړې مخکې د [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه وآله|پېغمبر(ص)]] درناوی:''' د مسلمان متکلم او فیلسوف جلال الدین دوّاني په وینا، کله چې [[فاطمه بنت اسد]] امام علي(ع) په خېټه درلود، کله به یې چې [[د اسلام پیغمبر صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] لیده سملاسي به له ځایه پاڅېده؛ ځکه چې کوم بچی یې به خېټه کې و هغه به حرکت کاوه او دا به پوهېده چې باید پاڅېږي. د دواني په وینا، اکثره اهل سنتو عالمانو له امام علي(ع) سره د کرم الله وجهه د مخصوصوالي دلیل همدا کیسه ګڼلې ده. | * '''له زوکړې مخکې د [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه وآله|پېغمبر(ص)]] درناوی:''' د مسلمان متکلم او فیلسوف جلال الدین دوّاني په وینا، کله چې [[فاطمه بنت اسد]] امام علي(ع) په خېټه درلود، کله به یې چې [[د اسلام پیغمبر صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] لیده سملاسي به له ځایه پاڅېده؛ ځکه چې کوم بچی یې به خېټه کې و هغه به حرکت کاوه او دا به پوهېده چې باید پاڅېږي. د دواني په وینا، اکثره اهل سنتو عالمانو له امام علي(ع) سره د کرم الله وجهه د مخصوصوالي دلیل همدا کیسه ګڼلې ده.<ref>دوانی، نورالهدایه، ۱۳۹۲ش، ص۵۳.</ref> | ||
==له امام علي(ع) سره د هغه له مخصوصوالي سره د وهابیانو مخالفت== | ==له امام علي(ع) سره د هغه له مخصوصوالي سره د وهابیانو مخالفت== | ||