د "منافق" د بڼو تر مېنځ توپير
←د منافق د دروغ ویلو تحلیل
| ۳۸ کرښه: | ۳۸ کرښه: | ||
محمد تقي مصباح یزدي هم د نهج البلاغې ۱۹۴ خطبې ته په اشارې سره د منافقانو لپاره دغه ځانګړنه بیان کړې ده: د پټې طریقې استعمال، ظاهري ښکلا او باطني ککړتیا، د مومنانو بد غوښتنه او له یو بل سره په اړیکو کې فایده اوچتول.[۲۱] | محمد تقي مصباح یزدي هم د نهج البلاغې ۱۹۴ خطبې ته په اشارې سره د منافقانو لپاره دغه ځانګړنه بیان کړې ده: د پټې طریقې استعمال، ظاهري ښکلا او باطني ککړتیا، د مومنانو بد غوښتنه او له یو بل سره په اړیکو کې فایده اوچتول.[۲۱] | ||
==د منافق د دروغ ویلو تحلیل== | ===د منافق د دروغ ویلو تحلیل=== | ||
قرآن د منافقانو خبره نقلوي چې د پېغمبر په رسالت یې ګواهي ورکوله خو هغوي دروغجن ګڼي | قرآن د منافقانو خبره نقلوي چې د پېغمبر په رسالت یې ګواهي ورکوله خو هغوي دروغجن ګڼي | ||
(وَاللهُ یشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکاذِبُونَ)[۲۲] یعني پېغمبر (ص) ضرور د خدای استازی دی خو منافق چې د هغه په رسالت ګواهي ورکوي له دې امله چې په خپله په هغه شي چې وایي یې عقیده نه لري نو دروغجن دی. پر دې اساس منافق د خبر ورکولو په کذب اخته دی. یعنې که څه هم خبره سمه کوي او خبره یې رښتیا ده خو په خپله پرې عقیده نه لري. په حقیقت کې د منافقانو دغه تکذیب له دې امله دی چې هغه د یو داسې شی خبر ورکوي چې په خپله پرې عقیده نه لري نه دا چې د هغوي له خوا د پېغمبر د رسالت خبر ورکول دروغ وي.[۲۳] د تفسیر نور د لیکوال په وینا، په حقیقت کې نفاق یو عملي دروغ دي چې د کفر پټول او (په دروغه) د ایمان ښکاره کول دي.[۲۴] | (وَاللهُ یشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکاذِبُونَ)[۲۲] یعني پېغمبر (ص) ضرور د خدای استازی دی خو منافق چې د هغه په رسالت ګواهي ورکوي له دې امله چې په خپله په هغه شي چې وایي یې عقیده نه لري نو دروغجن دی. پر دې اساس منافق د خبر ورکولو په کذب اخته دی. یعنې که څه هم خبره سمه کوي او خبره یې رښتیا ده خو په خپله پرې عقیده نه لري. په حقیقت کې د منافقانو دغه تکذیب له دې امله دی چې هغه د یو داسې شی خبر ورکوي چې په خپله پرې عقیده نه لري نه دا چې د هغوي له خوا د پېغمبر د رسالت خبر ورکول دروغ وي.[۲۳] د تفسیر نور د لیکوال په وینا، په حقیقت کې نفاق یو عملي دروغ دي چې د کفر پټول او (په دروغه) د ایمان ښکاره کول دي.[۲۴] | ||