کارن:Zafarbig/تمرین مخ

کېنډۍ:د ذوالقعدې د اعمالو د دعا متن او ژباړه

متن

متن او ژباړه

ژباړه

اَللَّهُمَّ دَاحِی الْکعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ کاشِفَ کلِّ کرْبَةٍ أَسْأَلُک فِی هَذَا الْیوْمِ مِنْ أَیامِک الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً وَ إِلَیک ذَرِیعَةً وَ بِرَحْمَتِک الْوَسِیعَةِ أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِک الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَی کلِّ حَقٍّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِک الْمَخْزُونِ غَیرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ،

یا خَیرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکرَمَ مَرْجُوٍّ یا کفِی یا وَفِی یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِی الْطُفْ لِی بِلُطْفِک وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِک وَ أَیدْنِی بِنَصْرِک وَ لا تُنْسِنِی کرِیمَ ذِکرِک بِوُلاةِ أَمْرِک وَ حَفَظَةِ سِرِّک وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَی یوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیاءَک عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْکرْنِی عَلَی طُولِ الْبِلَی إِذَا حَلَلْتُ بَینَ أَطْبَاقِ الثَّرَی وَ نَسِینِی النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَی وَ أَحْلِلْنِی‌دار الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکرَامَةِ،

وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیائِک وَ أَهْلِ اجْتِبَائِک وَ اصْطِفَائِک وَ بَارِک لِی فِی لِقَائِک وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیک مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیرَ زَادٍ وَ أَوْفَی مِیعَادٍ یوْمَ یقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِیائِک الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِک أَشْیاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکهُمْ وَ ضَیقْ عَلَیهِمْ مَسَالِکهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکهُمْ.

اَللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیائِک وَ ارْدُدْ عَلَیهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِک مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِک فِی أَعْدَائِک مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیتَ إِلَیهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَک حَتَّی تَرْضَی وَ یعُودَ دِینُک بِهِ وَ عَلَی یدَیهِ جَدِیدا غَضّا وَ یمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ وَ عَلَی جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کرَّتِهِ حَتَّی نَکونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِک بِنَا قِیامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیامَهُ وَ صَلِّ عَلَیهِ [عَلَی مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَینَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیهِ [عَلَیهِمْ] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ.

اَللَّهُمَّ دَاحِی الْکعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ کاشِفَ کلِّ کرْبَةٍ أَسْأَلُک فِی هَذَا الْیوْمِ مِنْ أَیامِک الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً وَ إِلَیک ذَرِیعَةً وَ بِرَحْمَتِک الْوَسِیعَةِ أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِک الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَی کلِّ حَقٍّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِک الْمَخْزُونِ غَیرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ،

اې خدایه! اې د کعبې خپرونکی او هوارونکی، اې د دانې چاودونکی او راټوکوونکی، اې د سختیو لرې کوونکي او د هرې ستونزې او کړاو له منځه وړونکيه! زه له تا څخه په دې ورځ، چې ستا له ورځو څخه ده، غوښتنه کوم؛ هغه ورځ چې تا یې حق ستر ګرځولی، مقام یې لوړ کړی او له نورو ورځو څخه دې مخکې کړې ده، او د مؤمنانو په نزد دې امانت او ځان ته د رسېدو وسیله ګرځولې ده. ستا په پراخه رحمت سره له تا غواړم چې پر محمد ـ ستا پر غوره شوي بنده، چې له تا سره په نږدې پیمان کې دی، د لیدنې په ورځ د هرې تړلې چارې پرانیستونکی او د حق لوري ته بلونکی دی ـ درود ولېږې؛ او همدارنګه پر هغه پاکې کورنۍ یې درود ولېږې چې لارښوونکي او د حق لارې روښانوونکي، د الهي واکمنۍ ستنې او د جنت او دوزخ واکداران دي.او موږ ته له خپلې هغې زېرمه شوې عطا څخه راکړه چې نه پای ته رسېږي او نه منع کېږي، څو د هغې په وسیله زموږ لپاره توبه، نېک رجوع او ستا لوري ته ښه بېرته ستنېدل برابر کړې،

یا خَیرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکرَمَ مَرْجُوٍّ یا کفِی یا وَفِی یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِی الْطُفْ لِی بِلُطْفِک وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِک وَ أَیدْنِی بِنَصْرِک وَ لا تُنْسِنِی کرِیمَ ذِکرِک بِوُلاةِ أَمْرِک وَ حَفَظَةِ سِرِّک وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَی یوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیاءَک عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْکرْنِی عَلَی طُولِ الْبِلَی إِذَا حَلَلْتُ بَینَ أَطْبَاقِ الثَّرَی وَ نَسِینِی النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَی وَ أَحْلِلْنِی‌دار الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکرَامَةِ،

اې تر ټولو غوره بلل شوي او اې تر ټولو کریم د هیلې وړ ذاته! اې بسیا کوونکي، اې وفاکوونکي، اې هغه ذات چې لطف یې پټ او پېرزوینه یې پټه ده! په خپل لطف پر ما مهرباني وکړه، په خپلې عفوې او بښنه مې نېکمرغه کړه، په خپلې مرستې مې پیاوړی کړه، او ما له خپل کریمانه یاد څخه مه هېروه، ستا د امر د متولیانو او ستا د رازونو د ساتونکو په حق.او ما د زمانې له کړاوونو څخه تر قیامت او د بیا راپاڅېدو ورځې پورې وساته؛ کله چې زما روح له بدن څخه وځي، کله چې قبر ته ننوځم، کله چې زما کار پای ته رسېږي او عمر مې بشپړېږي، ستا دوستان زما پر بالین حاضر کړه.اې الله! هغه مهال مې یاد کړه چې د خاورې په منځ کې اوږد وخت پروت یم او بدن مې ورو ورو زړېږي، هغه وخت چې هېروونکي مې له یاده وباسي. ما د تلپاتې استوګنې په کور کې مېشت کړه او د عزت او کرامت په مقام کې مې ځای کړه،

وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیائِک وَ أَهْلِ اجْتِبَائِک وَ اصْطِفَائِک وَ بَارِک لِی فِی لِقَائِک وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیک مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیرَ زَادٍ وَ أَوْفَی مِیعَادٍ یوْمَ یقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِیائِک الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِک أَشْیاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکهُمْ وَ ضَیقْ عَلَیهِمْ مَسَالِکهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکهُمْ.

او ما د خپلو اولیاوو، غوره شویو بندګانو او خپلو ځانګړو نږدې کسانو له ډلې وګرځوه. پر ما خپل ملاقات مبارک کړه او د عمر له پای ته رسېدو مخکې ماته د نېکو اعمالو توفیق راکړه؛ داسې چې له تېروتنو، بې بنسټه خبرو او فاسد منطق څخه پاک او سوتره واوسم.اې الله! ما د خپل پیغمبر محمد ـ د الله درود دې پر هغه او د هغه پر آل وي ـ حوض ته داخل کړه او له هغه څخه داسې اوبه راکړه چې بشپړه تنده مې ماته کړي، روانې او خوندورې وي؛ داسې څښاک چې له هغې وروسته هېڅکله تږی نه شم، له هغه حوض څخه ونه شړل شم او له څښلو یې منع نه کړای شم.او هغه حوض زما لپاره تر ټولو غوره توښه او د وعدې تر ټولو بشپړ ځای وګرځوه، په هغه ورځ چې شاهدان ودرېږي.اې الله! پر هغو تېرو او راتلونکو سرکښو کسانو لعنت وکړه، پر هغو کسانو چې ستا د اولیاوو حقوق یې په ناحقه خپل کړي دي. اې الله! د هغوی بنسټونه ونړوه، پیروان او کارکوونکي یې له منځه یوسه، د هغوی د هلاکت زمینه ژر برابره کړه، هېوادونه او واکمنۍ یې له لاسه وباسه، لارې یې پرې تنګې کړه او پر هغو کسانو هم لعنت وکړه چې له هغوی سره په ظلم او واک کې شریک دي.

اَللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیائِک وَ ارْدُدْ عَلَیهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِک مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِک فِی أَعْدَائِک مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیتَ إِلَیهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَک حَتَّی تَرْضَی وَ یعُودَ دِینُک بِهِ وَ عَلَی یدَیهِ جَدِیدا غَضّا وَ یمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ وَ عَلَی جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کرَّتِهِ حَتَّی نَکونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِک بِنَا قِیامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیامَهُ وَ صَلِّ عَلَیهِ [عَلَی مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَینَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیهِ [عَلَیهِمْ] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ.

اې الله! د خپلو دوستانو په فرج او خلاصون کې بیړه وکړه، د هغوی غصب شوي حقوق بېرته هغوی ته ور وګرځوه، د هغوی قائم په حقه راڅرګند کړه، هغه د خپل دین د مرستې وسیله وګرځوه او ستا د دښمنانو پر وړاندې یې د خپل فرمان له مخې واکمن او قوماندان وګرځوه.اې خدایه! د بریا فرښتې تل د هغه شاوخوا راټولې وساته او د هغې چارې له مخې چې تا د قدر په شپه هغه ته الهام کړې ده، هغه خپل انتقام اخیستونکی وګرځوه؛ تر هغه وخته چې ته ترې راضي شې، او ستا دین د هغه په وسیله او د هغه په لاس په نوې او تازه بڼه راژوندی شي، حق په بشپړه توګه ټینګ او څرګند شي او باطل په هر اړخیز ډول له منځه یووړل شي.اې خدایه! پر هغه او د هغه پر ټولو پلرونو درود ولېږه، او موږ د هغه له ملګرو او کورنۍ څخه وګرځوه. د هغه د ظهور پر مهال موږ بېرته راپاڅوه، څو د هغه په زمانه کې د هغه له یارانو څخه واوسو.اې الله! موږ ته د هغه د قیام د درک کولو توفیق راکړه، د هغه په زمانه کې مو حاضر کړه، پر هغه درود ولېږه او د هغه سلام موږ ته راورسوه. د الله درود، رحمت او برکتونه دې پر هغه وي.

اې خدایه! اې د کعبې خپرونکی او هوارونکی، اې د دانې چاودونکی او راټوکوونکی، اې د سختیو لرې کوونکي او د هرې ستونزې او کړاو له منځه وړونکيه! زه له تا څخه په دې ورځ، چې ستا له ورځو څخه ده، غوښتنه کوم؛ هغه ورځ چې تا یې حق ستر ګرځولی، مقام یې لوړ کړی او له نورو ورځو څخه دې مخکې کړې ده، او د مؤمنانو په نزد دې امانت او ځان ته د رسېدو وسیله ګرځولې ده. ستا په پراخه رحمت سره له تا غواړم چې پر محمد ـ ستا پر غوره شوي بنده، چې له تا سره په نږدې پیمان کې دی، د لیدنې په ورځ د هرې تړلې چارې پرانیستونکی او د حق لوري ته بلونکی دی ـ درود ولېږې؛ او همدارنګه پر هغه پاکې کورنۍ یې درود ولېږې چې لارښوونکي او د حق لارې روښانوونکي، د الهي واکمنۍ ستنې او د جنت او دوزخ واکداران دي.او موږ ته له خپلې هغې زېرمه شوې عطا څخه راکړه چې نه پای ته رسېږي او نه منع کېږي، څو د هغې په وسیله زموږ لپاره توبه، نېک رجوع او ستا لوري ته ښه بېرته ستنېدل برابر کړې،

اې تر ټولو غوره بلل شوي او اې تر ټولو کریم د هیلې وړ ذاته! اې بسیا کوونکي، اې وفاکوونکي، اې هغه ذات چې لطف یې پټ او پېرزوینه یې پټه ده! په خپل لطف پر ما مهرباني وکړه، په خپلې عفوې او بښنه مې نېکمرغه کړه، په خپلې مرستې مې پیاوړی کړه، او ما له خپل کریمانه یاد څخه مه هېروه، ستا د امر د متولیانو او ستا د رازونو د ساتونکو په حق.او ما د زمانې له کړاوونو څخه تر قیامت او د بیا راپاڅېدو ورځې پورې وساته؛ کله چې زما روح له بدن څخه وځي، کله چې قبر ته ننوځم، کله چې زما کار پای ته رسېږي او عمر مې بشپړېږي، ستا دوستان زما پر بالین حاضر کړه.اې الله! هغه مهال مې یاد کړه چې د خاورې په منځ کې اوږد وخت پروت یم او بدن مې ورو ورو زړېږي، هغه وخت چې هېروونکي مې له یاده وباسي. ما د تلپاتې استوګنې په کور کې مېشت کړه او د عزت او کرامت په مقام کې مې ځای کړه،

او ما د خپلو اولیاوو، غوره شویو بندګانو او خپلو ځانګړو نږدې کسانو له ډلې وګرځوه. پر ما خپل ملاقات مبارک کړه او د عمر له پای ته رسېدو مخکې ماته د نېکو اعمالو توفیق راکړه؛ داسې چې له تېروتنو، بې بنسټه خبرو او فاسد منطق څخه پاک او سوتره واوسم.اې الله! ما د خپل پیغمبر محمد ـ د الله درود دې پر هغه او د هغه پر آل وي ـ حوض ته داخل کړه او له هغه څخه داسې اوبه راکړه چې بشپړه تنده مې ماته کړي، روانې او خوندورې وي؛ داسې څښاک چې له هغې وروسته هېڅکله تږی نه شم، له هغه حوض څخه ونه شړل شم او له څښلو یې منع نه کړای شم.او هغه حوض زما لپاره تر ټولو غوره توښه او د وعدې تر ټولو بشپړ ځای وګرځوه، په هغه ورځ چې شاهدان ودرېږي.اې الله! پر هغو تېرو او راتلونکو سرکښو کسانو لعنت وکړه، پر هغو کسانو چې ستا د اولیاوو حقوق یې په ناحقه خپل کړي دي. اې الله! د هغوی بنسټونه ونړوه، پیروان او کارکوونکي یې له منځه یوسه، د هغوی د هلاکت زمینه ژر برابره کړه، هېوادونه او واکمنۍ یې له لاسه وباسه، لارې یې پرې تنګې کړه او پر هغو کسانو هم لعنت وکړه چې له هغوی سره په ظلم او واک کې شریک دي.

اې الله! د خپلو دوستانو په فرج او خلاصون کې بیړه وکړه، د هغوی غصب شوي حقوق بېرته هغوی ته ور وګرځوه، د هغوی قائم په حقه راڅرګند کړه، هغه د خپل دین د مرستې وسیله وګرځوه او ستا د دښمنانو پر وړاندې یې د خپل فرمان له مخې واکمن او قوماندان وګرځوه.اې خدایه! د بریا فرښتې تل د هغه شاوخوا راټولې وساته او د هغې چارې له مخې چې تا د قدر په شپه هغه ته الهام کړې ده، هغه خپل انتقام اخیستونکی وګرځوه؛ تر هغه وخته چې ته ترې راضي شې، او ستا دین د هغه په وسیله او د هغه په لاس په نوې او تازه بڼه راژوندی شي، حق په بشپړه توګه ټینګ او څرګند شي او باطل په هر اړخیز ډول له منځه یووړل شي.اې خدایه! پر هغه او د هغه پر ټولو پلرونو درود ولېږه، او موږ د هغه له ملګرو او کورنۍ څخه وګرځوه. د هغه د ظهور پر مهال موږ بېرته راپاڅوه، څو د هغه په زمانه کې د هغه له یارانو څخه واوسو.اې الله! موږ ته د هغه د قیام د درک کولو توفیق راکړه، د هغه په زمانه کې مو حاضر کړه، پر هغه درود ولېږه او د هغه سلام موږ ته راورسوه. د الله درود، رحمت او برکتونه دې پر هغه وي.

🌞

🔄

➖

➕

کېنډۍ:تفسیر

د تفسیر علم

د پام وړ تفسیرونه
شیعي	د ابو الجارود تفسیر • د قمي تفسیر • کتاب التفسیر (عیاشي) • التبیان تفسیر • مجمع البیان تفسیر • تفسیر الصافي • المیزان تفسیر
سني	تفسیر جامع البيان (طبري) • المحرر الوجیز (ابن عطیه) • تفسیر الجامع لأحكام القرآن (قرطبي) • تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) • تفسیر جلالین (سیوطي)
تفسیري لیدلوري
تطبیقي تفسیر • علمي تفسیر • عصري تفسیر • تاریخي تفسیر • فلسفي تفسیر • کلامي تفسیر • عرفاني تفسیر • ادبي تفسیر • فقهي تفسیر
تفسیري تګلارې
د قرآن په قرآن تفسیر • روایتي تفسیر • اجتهادي تفسیر
د تفسیر لیکنې ډولونه
ترتیبي تفسیر • موضوعي تفسیر
د تفسیر پوهنې اصطلاحات
د نزول اسباب • ناسخ او منسوخ • محکم او متشابه • د قرآن اعجاز • جری او انطباق • مکي او مدني

توضیحات[ایجاد] [پاکسازی]

ویرایشگران می‌توانند در صفحات تمرین (ایجاد | آینه) و آزمایشی (ایجاد) این الگو را آزمایش کنند.
لطفاً رده‌ها را به زیرصفحهٔ /توضیحات بیفزایید. زیرصفحه‌های این صفحه.

کېنډۍ:ذوالقعده

شوال

۱ شوال

ذوالقعده ۱۴۴۸

ذوالحجه

۱ ذوالحجه

شنبې

یکشنبې

دوشنبې

سې شنبې

چارشنبه

پینځه‌شنبې

جمعه

۱

۲

۳

۴

۵

۶

۷

۸

۹

۱۰

۱۱

۱۲

۱۳

۱۴

۱۵

۱۶

۱۷

۱۸

۱۹

۲۰

۲۱

۲۲

۲۳

۲۴

۲۵

۲۶

۲۷

۲۸

۲۹

۳۰

نورې نېټېقمري کلیزه

توضیحات[ایجاد] [پاکسازی]

ویرایشگران می‌توانند در صفحات تمرین (ایجاد | آینه) و آزمایشی (ایجاد) این الگو را آزمایش کنند.
لطفاً رده‌ها را به زیرصفحهٔ /توضیحات بیفزایید. زیرصفحه‌های این صفحه.

الګو آزاد:...

قمري میاشتې

نن ورځ: ۱۴ جمادی‌الاول٬ ۱۴۴۸

هجري قمري

محرم

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

صفر (میاشت)

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

ربیع‌الاول

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

ربیع‌الثاني

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

جمادي الاولی

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

جمادي الثاني

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

رجب

۱۲۳۴۵ ۶۷۸ ۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

شعبان

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

رمضان

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

شوال

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

ذوالقعده

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

ذوالحجه

۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰

توضیحات[ایجاد] [پاکسازی]

ویرایشگران می‌توانند در صفحات تمرین (ایجاد | آینه) و آزمایشی (ایجاد) این الگو را آزمایش کنند.
لطفاً رده‌ها را به زیرصفحهٔ /توضیحات بیفزایید. زیرصفحه‌های این صفحه.

الگوهای گاه شمار

په مدینه کې د پیغمبر(ص) د ژوند مهالوېش

۱ق-۶۲۲م	مدینې ته هجرت
۲ق-۶۲۴م	د علي(ع) او فاطمې(س) واده
۲ق-۶۲۴م	د قبلې بدلون
۲ق-۶۲۴م	د بدر غزه
۲ق-۶۲۴م	د بني قینقاع غزوه
۳ق-۶۲۵م	د احد غزوه
۳ق-۶۲۵م	د بني نضیر غزوه
۵ق-۶۲۷م	د خندق غزوه
۵ق-۶۲۷م	د بني قریظه غزوه
۶ق-۶۲۸م	د حدیبیې سوله
۷ق-۶۲۸م	د خیبر غزوه
۷ق-۶۲۹م	حضرت زهرا(س) ته د د فدک بخښنه
۷ق-۶۲۹م	د حج لومړنی سفر (عمرة القضاء)
۷ق-۶۲۹م	د موتې جګړه
۸ق-۶۳۰م	د مکې فتحه
۸ق-۶۳۰م	د حنین غزوه
۸ق-۶۳۰م	د طائف غزوه
۹ق-۶۳۱م	د عربستان ټاپووزمې پر ډېره برخه تسلط
۹ق-۶۳۲م	د تبوک غزوه
۹ق-۶۳۲م	سنة الوفود
۱۰ق-۶۳۲م	حجة الوداع
۱۰ق-۶۳۲م	د غدیر پیښه
۱۱ق-۶۳۲م	د پیغمبر وفات

کېنډۍ:په مدینه کې د پیغمبر مهالویش

په مدینه کې د پیغمبر(ص) د ژوند مهالوېش

۱ق-۶۲۲م	مدینې ته هجرت
۲ق-۶۲۴م	د علي(ع) او فاطمې(س) واده
۲ق-۶۲۴م	د قبلې بدلون
۲ق-۶۲۴م	د بدر غزه
۲ق-۶۲۴م	د بني قینقاع غزوه
۳ق-۶۲۵م	د احد غزوه
۳ق-۶۲۵م	د بني نضیر غزوه
۵ق-۶۲۷م	د خندق غزوه
۵ق-۶۲۷م	د بني قریظه غزوه
۶ق-۶۲۸م	د حدیبیې سوله
۷ق-۶۲۸م	د خیبر غزوه
۷ق-۶۲۹م	حضرت زهرا(س) ته د د فدک بخښنه
۷ق-۶۲۹م	د حج لومړنی سفر (عمرة القضاء)
۷ق-۶۲۹م	د موتې جګړه
۸ق-۶۳۰م	د مکې فتحه
۸ق-۶۳۰م	د حنین غزوه
۸ق-۶۳۰م	د طائف غزوه
۹ق-۶۳۱م	د عربستان ټاپووزمې پر ډېره برخه تسلط
۹ق-۶۳۲م	د تبوک غزوه
۹ق-۶۳۲م	سنة الوفود
۱۰ق-۶۳۲م	حجة الوداع
۱۰ق-۶۳۲م	د غدیر پیښه
۱۱ق-۶۳۲م	د پیغمبر وفات

معاد

مرګ
احتضار • عزرائیل • د مړی غسل • کفن • د جنازې لمونځ • ښخول • شهادت
برزخ
د قبر لومړی شپه • د قبر پوښتنه • نکیر او منکر • برزخي ژوند • برزخي بدن
قیامت
اسرافیل • جسماني معاد • نفخ صور • د اعمالو لیک • صراط • د محشر صحرا • اصحاب یمین • اصحاب شمال
جنت
د جنت دروازې • حور العین • غلمان • رضوان • د جنت نعمتونه
دوزخ
د دوزخ دروازې • د دوزخ درکات • زقوم • اسفل سافلین • هاویه • جحیم • غساق
اړونده مفاهیم
شفاعت • د اعمالو تجسم • رقیب او عتید • تناسخ • رجعت • روح • باقیات صالحات

کېنډۍ:معاد-عمودي

معاد

مرګ
احتضار • عزرائیل • د مړی غسل • کفن • د جنازی لمونځ • تدفین • شهادت
برزخ
د قبر لومړۍ شپه • د قبر پوښتنه • نکیر او منکر • برزخي ژوند • برزخي بدن
قیامت
اسرافیل • جسماني معاد • نفخ صور • د اعمالو لیک • صراط • د محشر صحرا • اصحاب یمین • اصحاب شمال
جنت
د جنت دروازې • حور العین • غلمان • رضوان • د جنت نعمتونه
دوزخ
د دوزخ دروازې • د دوزخ درکات • زقوم • اسفل سافلین • هاویه • جحیم • غساق
اړوند مفاهیم
شفاعت • د اعمال تجسم • رقیب او عتید • تناسخ • رجعت • روح • باقیات صالحات

الګوی سوره ها

د فرقان سورې منځپانګه

د فرقان سورې منځپانګه
فرقان سوره د پیغمبر(ص) د مخالفانو د شبهاتو ځوابونه شپږمه شبهه: آیتونه ۶۰-۷۷ ادعا: د الله عبادت هېڅ ګټه نه لري پنځمه شبهه: آیتونه ۴۱-۵۹ د رسول الله(ص) د توحیدي بلنې مسخره کول څلورمه شبهه: آیتونه ۳۲-۴۰ ولې قرآن کریم په یو ځل نه دی نازل شوی؟ درېیمه شبهه: آیتونه ۲۱-۳۱ ولې پر موږ پرښتې نه نازلېږي دویمه شبهه: آیتونه ۷-۲۰ ولې رسول الله (ص) د عادي خلکو په څېر ژوند کوي لومړۍ شبهه: آیتونه ۴-۶ قرآن د الله له لوري نه دی نازل شوی سریزه: آیتونه ۱-۳ د اسلام د پیغمبر(ص) بعثت د ټولو نړیوالو لپاره د الله تعالی لوی رحمت دی لومړی ځواب: آیتونه ۶۰-۶۲ د الله تعالی نعمتونه د هغه د عبادت دلیل دي شبهه: آیت ۴۲ د رسول الله(ص) د سپکاوي او د خپلو معبودانو د دفاع لپاره د کافرانو خبرې لومړی ځواب: آیتونه ۳۲-۳۳ د قرآن تدریجي نزول د رسول الله(ص) د زړه د ټینګښت لپاره و لومړی ځواب: آیتونه ۲۱-۲۴ کله چې کافران پرښتې وویني، عذاب به پرې راشي لومړی ځواب: آیتونه ۹-۱۰ دا خبرې د هغوی د ګمراهۍ او ناپوهۍ نښه ده ځواب: آیت ۶ قرآن داسې رازونه او حقایق لري چې یوازې الله تعالی پرې پوهېږي دویم ځواب: آیتونه ۶۳-۷۶ د الله د بندګانو (عبادالرحمن) غوره او ستایل شوي اخلاق او ځانګړنې لومړی ځواب: آیتونه ۴۳-۴۴ کافران د خپلو نفساني غوښتنو پیروي کوي دویم ځواب: آیتونه ۳۴-۴۰ د الله له رسول او آسماني کتابونو سره د مخالفت د پایلو یادونه دویم ځواب: آیتونه ۲۵-۲۶ د کافرانو لپاره د پرښتو د نزول ورځ ډېره سخته ورځ ده دویم ځواب: آیتونه ۱۱-۱۹ پر قیامت نه ایمان د کافرانو د مخالفت اصلي لامل دی درېیم ځواب: آیت ۷۷ د الله تعالی په نزد د کافرانو بې‌ارزښتي دویم ځواب: آیتونه ۴۵-۵۵ د الله تعالی نعمتونه د هغه د یووالي څرګندې نښې دي درېیم ځواب: آیتونه ۲۷-۳۱ د قیامت په ورځ به کافران د رسول الله(ص) د مخالفت له امله سخت پښېمانه وي درېیم ځواب: آیت ۲۰ ټولو پیغمبرانو د عادي انسانانو په څېر ژوند کاوه درېیم ځواب: آیتونه ۵۶-۵۹ د رسول الله(ص) یوازینۍ موخه خلکو ته د الله تعالی لوري ته بلنه ورکول دي

د تکاثر سورې منځپانګه

د تکاثر سورې منځپانګه
هغو دنیاپالو ته خبرداری چې له آخرت څخه غافل دي دویمه وینا: آیتونه ۳- ۸ دنیاپالي به د دوزخ په لیدلو سره د خپلو اعمالو له حقیقت څخه خبر شي لومړۍ وینا: آیتونه ۱ - ۲ د دنیا چارو ته د انسان زیاته ګروهنه لومړی مطلب: آیتونه ۳ - ۴ ژر به د دنیاپالنې له حقیقت څخه خبر شئ لومړی مطلب: آیت ۱ دنیا غوښتنه د انسان د کمال او نېکمرغۍ د هېرېدو لامل ګرځي دویم مطلب: آیتونه ۵-۶ په دنیا کې هم د یقیني علم له لارې دوزخ درک او تصور کولای شئ دویم مطلب: آیت ۲ ځینې انسانان تر مرګه پورې پر دنیا غوښتنې ټینګار کوي درېیم مطلب: آیت ۷ په آخرت کې به دوزخ په خپلو سترګو ووینئ درېیم مطلب: آیت ۸ په آخرت کې به د الهي نعمتونو د ناسمې استفادې له امله حساب درسره وشي

د والعصر سورې منځپانګه

د والعصر سورې منځپانګه
والعصر سوره د انسان د تاوان او تباهۍ څخه د ژغورنې لار دویم مطلب؛ آیت ۳ له تاوان او تباهۍ څخه د انسان د ژغورنې عوامل لومړی مطلب؛ آیتونه ۱-۲ د تاوان پر لور د انسان ګروهنه لومړی عامل؛ آیت ۳ پر الله ایمان لومړۍ ټکی؛ آیت ۱ د رسول الله(ص) د زمانې د مؤمنانو د کړاوونو په نوم قسم دویم عامل؛ آیت ۳ نېک عمل دویمه ټکی؛ آیت ۲ انسانان په تاوان کې دي درېیم عامل؛ آیت ۳ د حق سپارښتنه څلورم عامل؛ آیت ۳ د صبر سپارښتنه

د همزه سورې منځپانګه

د همزه سورې منځپانګه
د هغو عیب‌لټوونکو لپاره خبرداری چې مؤمنان سپکوي دویم مطلب: آیتونه ۴-۹ په آخرت کې د عیب‌لټوونکو سپکاوی او ذلت لومړی مطلب: آیتونه ۱-۳ د مؤمنانو په وړاندې د عیب‌لټوونکو چلند لومړۍ ټکی: آیتونه ۴-۵ په دوزخ کې د عیب‌لټوونکو د شخصیت ماتېدل او ذلیل کېدل لومړی چلند: آیت ۱ د مؤمنانو مسخره کول او عیبونه لټول دویمه ټکی: آیتونه ۶-۹ د جهنم د اور ځانګړنې دویم چلند: آیتونه ۲-۳ پر مال او شتمنۍ ویاړ کول

د فیل سورې منځپانګه

د فیل سورې منځپانګه
د اصحاب فیل ماتې؛ د دین د دښمنانو د ځپلو په برخه کې د الله د قدرت څرګندونه دویم مطلب؛ آیتونه۳-۵ د اصحاب فیل د ځپلو لپاره د الله تګلاره لومړی مطلب؛ آیتونه۱-۲ د الله د قدرت پر وړاندې د اصحاب فیل بېوسي لومړۍ ټکی؛ آیت۳ د وړو مرغانو (ابابیلو) کارول لومړۍ ټکی؛ آیت ۱ د اصحاب فیل د پوځي تجهیزاتو او وسلو بې‌اغېزوالی دویمه ټکی؛ آیت۴ د خټو د پخو ډبرو کارول دویمه ټکی؛ آیت ۲ د اصحاب فیل د پلانونو او تدبیرونو شنډېدل پایله؛ آیت۵ د الهي قدرت په وسیله د اصحاب فیل بشپړه ماتې

د قریش سورې منځپانګه

د قریش سورې منځپانګه
د ټولنیزو نعمتونو په شکر کې د الله عبادت ته بلنه درېیم ټکی: آیت ۴ پر قریشو د الله د نعمتونو پایلې دویم ټکی: آیت ۳ د خدای د نعمتونو په وړاندې د قریشو دنده لومړی ټکی: آیتونه ۱-۲ پر قریشو د خدای ټولنیز نعمت لومړۍ پایله: آیت ۴ له اقتصادي فشار او تنګسې څخه خلاصون د کعبې د رب عبادت او بندګي، نه د باطلو معبودانو د قریشو د قبیلې یووالی او بقا په ځانګړي ډول د سوداګریزو سفرونو پر مهال دویمه پایله: آیت ۴ د دښمنانو له بریدونو څخه امنیت

د ماعون سورې منځپانګه

د ماعون سورې منځپانګه
د ایمان د دروغجنو مدعیانو نښې درېیمه نښه: آیت ۷ د نورو اړتیاوو ته پام نه کول دویمه نښه: آیتونه ۴-۶ د خدای د عبادت کولو حق نه ادا کول لومړۍ نښه: آیت ۲-۳ د ټولنې د کمزورو طبقو حق نه ادا کول سریزه: آیت ۱ د هغو مسلمانانو غندنه چې خپلې دیني دندې نه ترسره کوي خپل بې ارزښته شتمنۍ له نورو څخه ساتل لومړی چلند: آیتونه ۴-۵ په لمانځه کې بې پروايي لومړی چلند: آیت ۲ د یتیمانو له ځانه لرې ساتل دویم چلند: آیت ۶ په لمانځه او نورو عبادتونو کې ریاکاري دویم چلند: آیت ۳ نور غریبانو ته خوړو ورکولو ته نه هڅول

د مسد سورې منځپانګه

د مسد سورې منځپانګه
پیغمبر(ص) سره د دښمنۍ له امله د ابولهب او د هغه د میرمنې ناکامي او عذاب دویمه نکته؛ آیتونه ۴-۵ د ابولهب د کینه کونکې میرمنې عذاب لومړۍ نکته؛ آیتونه ۱ - ۳ د ابولهب ناکامي او عذاب آیتونه ۴-۵ د ابولهب ښځه د لرګیو د وړونکي په بڼه د دوزخ اور ته ننوځي په داسې حال کې چې د هغې په غاړه کې به د خرما رسۍ وي لومړی بیان؛ آیتونه ۱-۲ هغه ټولو وسیلو او ځواک سره بیا هم د ابولهب ناکامي دویم بیان؛ آیت ۳ د «ابو لهب» سزا په داسې اور سره چې اور لهب لري

د لقمان سورې منځپانګه

د لقمان سورې منځپانګه
په ژوند کې، یوازې د یو خدای امرونه تعقیب کړئ پنځمه وینا؛ آیتونه ۳۳-۳۴ د خدای عبادت او تقوا ته بلنه څلورمه وینا؛ آیتونه ۲۵-۳۲ د خدای د یووالی دلیلونه درېیمه وینا؛ آیتونه ۲۰-۲۴ د خدای امر ته د تسلیمیدو اهمیت دویمه وینا؛ آیتونه ۱۲-۱۹ د حکمت لرونکي لقمان د خپل زوی ته توحیدي نصیحتونه لومړۍ وینا؛ آیتونه ۱-۱۱ د یو خدای امر تعقیبول، د نجات لامل دی لومړی مطلب؛ آیت ۳۳ په آخرت کې د انسان په نیکمرغۍ کې د خدای د بندګۍ اغیز لومړی دلیل؛ آیت ۲۵ په توحید باندی د انسان فطري اعتقاد لومړی مطلب؛ آیت ۲۰ ټول نعمتونه د خدای له خوا دي لومړۍ سپارښتنه؛ آیتونه ۱۲-۱۵ له الله سره شریک جوړول تر ټولو لوی ظلم دی لومړی مطلب؛ آیتونه ۱-۵ د قرآن کریم په پیروۍ سره د صالحانو نجات دویم مطلب؛ آیت ۳۴ د انسانانو د اعمالو په اړه د خدای پوهه دویم دلیل؛ آیتونه ۲۶-۲۷ د کایناتو په اړه د خدای ریښتینی مالکیت دویم مطلب؛ آیت ۲۱ د خدای له امرونو څخه د مخ اړولو له سببه د مشرکینو بدبختي دویمه سپارښتنه؛ آیت ۱۶ د عملونو دقیقې محاسبې ته پاملرنه دویم مطلب؛ آیتونه ۶-۷ د خدای له آیتونو څخه د مخ اړولو له امله د کافرانو بدبختي درېیم دلیل؛ آیت ۲۸ د انسان په پیدایښت باندې د خدای پوهه او قدرت درېیم مطلب؛ آیتونه ۲۲-۲۴ خدای ته تسلیمیدل د نجات لامل درېیمه سپارښتنه؛ آیت ۱۷ لمانځه ته پاملرنه او امر بالمعروف کول درېیم مطلب؛ آیتونه ۸-۹ ابدي جنت، د مومنانو اجر څلوم دلیل؛ آیتونه ۲۹-۳۱ د خدای لخوا د نړۍ اداره کول څلورمه سپارښتنه؛ آیت ۱۸ د خلکو په وړاندې له تکبر څخه ډډه کول څلورم مطلب؛ آیتونه ۱۰-۱۱ خلقت او تدبیر د یو خدای له خوا پنځم دلیل؛ آیت ۳۲ د مصیبت په وخت کې له خدایه د انسان غوښتنه پنځمه سپارښتنه؛ آیت ۱۹ په ژوند کې د اعتدال غوښتنه

کينډۍ:حضرت موسی-عمودي

موسی پیغمبر

د موسی میقات د موسی امسا ید بیضا موسی کلیم‌الله (فیلم) موسی سره د خداي خبري کول کلیم الله (لقب) د عهد تابوت د موسی الواح لس فرمانونه تورات د موسی مور د موسی ورور

استفاده آزمایشی جعبه نقل قول (کينډۍ:جعبه نقل قول)

د لیک متن او مضمون

د آیت الله خامنه اي لیک په یوې سریزې سره پيلیږي چې په هغې کې د دې لیک د لیکلو غرض او دا چې ولی یې ځوانان مخاطب کړي دي، بیانوي او بیا په دوو برخو ویشل شوی دی

د تاسو ته یو لیک بشپړ متن

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
د اروپا او شمالي امریکا عامو ځوانانو ته:

په فرانس کې وروستنۍ پيښو او همدارنګ په ځینې لویدیځو هیوادونو کې دا رنګ پيښو، زه دې ته اړ کړم چې د دې په هکله تاسو ته نیغ په نیغه خبرې وکړم.

زه تاسو ځوانانو ته خطاب کوم؛ د دې سببه دا نه دی چې زه ستاسو پلاران او میندې نالیدلې ګڼم، بلکې له دې سببه چې ستاسو د هېوادنو مستقبل ستاسو په لاس کې وینم او همدارنګ په تاسو کې د حقیقت د لټون احساس ډېر ژوندی وینم او تاسو هوښیاران وینم. ....

سیّدعلی خامنه‌ای ۱۳۹۳/۱۱/۱، منبع (اختیاری)

Template Free:بني اسرائیل

https://ps.wikishia.net/view/Template_Free:%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84

د اود د موقوفې تاریخ
تاریخ	د پيښو سرلیک
د عیسوي کال ۱۹ پېړۍ
'۱۸۲۵م/ ۱۲۴۱ق	د انګلستان او د اود حکومت تر مینځ د اود د وصیت نامې د سند تنظیمیدل
۱۸۴۹م/ ۱۲۶۶ق	د غازي الدین حیدرشاه (د اود د وروستي واکمن) د دوو میرمنو مړینه او په رسمي توګه د عتباتو مراجعو ته د موقوفې د عوایدو پيل. د نجف او کربلا د مراجعو لخوا په بمبۍ کې د خپلو استازو له لارې د پیسو اخستل.
۱۸۵۲م	د برتانیې پریکړه چې د عراقي قونسلګرۍ له لارې عراقي فقهاوو ته د موقوفې پیسې ورکړي او مصرف کول یې مراجعو ته پریږدي، څو د عثماني شک څخه ډډه وشي.
۱۸۵۸م/۱۲۷۵ق	د برتانیې په لاس د شیعو د حکومت ختمیدل. د برتانیې د حکومت د سیاست بدلیدل او او د موقوفې اختیار په لاس کې اخستل د دې لپاره د عثماني حکومت سره همکاري وکړي(د روس او فرانس په مقابله کې) د شیخ انصاري د موقوفې له اخستلو او ویشولو مخ اړول. په کربلا کې د طباطبايي د کورنۍ او په نجف کې د بحر العلوم د کورنۍ د موقوفې د اخستلو لپاره ټاکل.
د عیسوي د شلمې پیړۍ لومړۍ لسیزه
۱۹۰۳م/۱۳۲۰ق	د بحرالعلوم او طباطبايي کورنیو د انحصار ختمول او د نجف او کربلا د شلو مجتهدینو تر منځ د موقوفه ویش. د ایران د مشروطه په غورځنګ باندې د نفوذ کولو لپاره د ایراني مراجعو ترمنځ د موقوفه په ویش تمرکز.
۱۹۰۷م/۱۳۲۷ق	د کربلا د اوو تنو ویشووونکي د رضا کاره استعفاو او دوه پر دریمه برخه یې د خیرات لپاره ورکول. د انګرېز هڅه دا وه چې سید احمد علامه هندي (مجتهد اعلم لکنهو) عراق ته راوبلل شي چې ایراني فقهاء لیری کړي.
د عیسوي شلمې پیړۍ دویمه او دریمه لسیزه
۱۹۱۰م/۱۳۳۰ق	په فارسي ژبه کې د وصیت نوې نسخه کشف. په عراق کې د برتانیې د سفارت هڅه د نوي وصیت په متن تکیه کول، د هغه تر څارنې لاندې په خیریه بنسټ بدلوي. په عراق او هند کې د برتانوي اعتبار د زیاتولو لپاره د هندي او عراقي توزیع کونکو زیاتوالی. د عثماني دولت د برتانوي نفوذ په اړه اندیښنه او د نجف مراجعو ته له عراق څخه د ایستلو ګواښ کول.
۱۹۱۴م/۱۳۲۷ق	برتانوي پریکړه وکړه چې حتی د انګلستان په وړاندې جنګیالیو ته د وقفې ورکړې ته دوام ورکړي.
۱۹۱۹م/۱۳۳۲ق	د برتانیې سخت کنټرول په دې اړه چې څنګه د هر ترلاسه کونکي لپاره د کارتونو د چاپولو له لارې وقف ویشل شوی (له لومړۍ نړیوالې جګړې وروسته)
د عیسوي شلمې پیړۍ دریمه او څلورمه لسیزه
۱۹۳۳م/۱۳۵۱ق	د انګریزانو د ونډې له موقوفه ورکړې څخه وتل او خپل واک د هند حکومت ته سپارل.
۱۹۵۳م/۱۳۷۲ق	په ۱۹۴۷ کې د هند څخه د پاکستان خپلواکي او د ترلاسه کونکو تدریجي کمښت او په پای کې په ۱۹۵۳م کې د وقف تادیاتو بندول.