د "زیارت الشهدا" د بڼو تر مېنځ توپير
←د زیارتنامې اعتبار
| ۲۴ کرښه: | ۲۴ کرښه: | ||
[[سید ابوالقاسم خویی|ایت الله خويي]] (وفات: ۱۴۱۳هـ ق) د [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|مُعْجَمُ رِجالِ الحدیث]] په کتاب کې ویلي چې دا یقین نه شو کولی چې دا له «ناحیه مقدسه» څخه صادر شوی وي<ref> خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۸، ص۲۲۰.</ref> محمد مهدي شمس الدین، امام مهدي ته د دغه زیارت منسوبول ضعیف ګڼي. په هرصورت، هغه په دې باور دی چې په دې باندې د تاریخي متن په توګه باور کیدی شي.<ref> شمسالدین، انصار الحسین، ۱۴۲۹ق، ص۲۱۵.</ref> | [[سید ابوالقاسم خویی|ایت الله خويي]] (وفات: ۱۴۱۳هـ ق) د [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|مُعْجَمُ رِجالِ الحدیث]] په کتاب کې ویلي چې دا یقین نه شو کولی چې دا له «ناحیه مقدسه» څخه صادر شوی وي<ref> خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱۸، ص۲۲۰.</ref> محمد مهدي شمس الدین، امام مهدي ته د دغه زیارت منسوبول ضعیف ګڼي. په هرصورت، هغه په دې باور دی چې په دې باندې د تاریخي متن په توګه باور کیدی شي.<ref> شمسالدین، انصار الحسین، ۱۴۲۹ق، ص۲۱۵.</ref> | ||
له بلې خوا د حديث څېړونکي نجم الدين طبسي د دې زیارتنامې سندي اشکالات نه دي منلی.<ref>وګورئ: طبسی، «زیارت ناحیه مقدسه»، ص۱۹۵-۱۹۷.</ref> هغه د زیارتنامې محتوا او نورو دعاګانو او زیارتنامو سره د دې همغږۍ ته په پام او همدارنګ د دې د محتوياتو د تاریخي راپورونو سره سمون ته پام دا زیارتنامه معتبره ګنلې ده. | له بلې خوا د حديث څېړونکي نجم الدين طبسي د دې زیارتنامې سندي اشکالات نه دي منلی.<ref>وګورئ: طبسی، «زیارت ناحیه مقدسه»، ص۱۹۵-۱۹۷.</ref> هغه د زیارتنامې محتوا او نورو دعاګانو او زیارتنامو سره د دې همغږۍ ته په پام او همدارنګ د دې د محتوياتو د تاریخي راپورونو سره سمون ته پام دا زیارتنامه معتبره ګنلې ده.<ref>وګورئ: طبسی، «زیارت ناحیه مقدسه»، ص۱۹۶-۱۹۷.</ref> | ||
== په زیارتنامې کې د شهیدانو شمېر == | == په زیارتنامې کې د شهیدانو شمېر == | ||