Jump to content

د "زهرا (لقب)" د بڼو تر مېنځ توپير

۲۷۷ تورى ورگډ شول ،  ۱۰ اګست
د سمون لنډیز نسته
د سمون لنډیز نسته
د سمون لنډیز نسته
۳ کرښه: ۳ کرښه:
'''زهرا''' د [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] یو [[د حضرت فاطمې(س) د کنیتونو او لقبونو لړلیک|لقب]][۱] چې معنا یې ده داسې روښانوونکی سپینوالی[۲] چې د ملغلرې په شان ځلیږي.[۳] [[محمد باقر مجلسي|علامه مجلسي]] په تفسیر کې له [[امام جعفر صادق علیه السلام|امام صادق(ع)]] څخه په یو روایت کې  په زهرا د حضرت فاطمه(س) د ملقب کېدو سبب، په معنوي رڼا د هغې نوراني والی ګڼي.[۴] زهرا ټکی یا فاطمة الزهرا له هغو نومونو دي چې په روایتونو او زیارتنامو کې حضرت فاطمه(س) ته په خطاب کې کارول کیږي. همداراز [[د شیعو امامان|شیعه امامان]] د ابناء فاطمة الزهرا (د فاطمې اولاد) په نوم مشهور دي.[۵]
'''زهرا''' د [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] یو [[د حضرت فاطمې(س) د کنیتونو او لقبونو لړلیک|لقب]][۱] چې معنا یې ده داسې روښانوونکی سپینوالی[۲] چې د ملغلرې په شان ځلیږي.[۳] [[محمد باقر مجلسي|علامه مجلسي]] په تفسیر کې له [[امام جعفر صادق علیه السلام|امام صادق(ع)]] څخه په یو روایت کې  په زهرا د حضرت فاطمه(س) د ملقب کېدو سبب، په معنوي رڼا د هغې نوراني والی ګڼي.[۴] زهرا ټکی یا فاطمة الزهرا له هغو نومونو دي چې په روایتونو او زیارتنامو کې حضرت فاطمه(س) ته په خطاب کې کارول کیږي. همداراز [[د شیعو امامان|شیعه امامان]] د ابناء فاطمة الزهرا (د فاطمې اولاد) په نوم مشهور دي.[۵]


په شیعه حدیثونو کې، په زهرا لقب د بي بي فاطمې (س) د نومول کېدو لپاره ډېر دلیلونه شته دي؛ منجمله له امام صادق (ع) څخه په یو روایت کې راغلي چې فاطمه یې زهرا ونوموله ځکه چې د امام علي (ع) په نزد د هغې مخ نورانیت لره.[۶] په نورو روایتونو کې داسې راغلي دي چې کله فاطمه عبادت ته ودرېدله نو نور به یې اسمان والاو ته رڼا وربخښله ؛ لکه څنګه چې د اسمان ستوري د ځمکې خلکو ته رڼا ورکوي.[۷] همداراز روایت شوی چې خدای فاطمه د خپل عظمت له نوره وپنځوله او کله یې چې هغه وپنځوله اسمانونه او ځمکه د هغې له رڼا روښانه شول او د ملایکو سترګې وبرېښېدې.[۸] له عایشې هم  د حضرت فاطمې د مخ د نورانیت په اړه یو روایت نقل شوی دی.[۹]
په [[شیعه]] [[حدیث|حدیثونو]] کې، په زهرا لقب د [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|بي بي فاطمې(س)]] د نومول کېدو لپاره ډېر دلیلونه شته دي؛ منجمله له امام صادق(ع) څخه په یو روایت کې راغلي چې فاطمه یې زهرا ونوموله ځکه چې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] په نزد د هغې مخ نورانیت لره.[۶] په نورو روایتونو کې داسې راغلي دي چې کله فاطمه [[عبادت]] ته ودرېدله نو نور به یې اسمان والاو ته رڼا وربخښله؛ لکه څنګه چې د اسمان ستوري د ځمکې خلکو ته رڼا ورکوي.[۷] همداراز روایت شوی چې [[خدای]] فاطمه د خپل عظمت له نوره وپنځوله او کله یې چې هغه وپنځوله اسمانونه او ځمکه د هغې له رڼا روښانه شول او د ملایکو سترګې وبرېښېدې.[۸] له [[عایشه|عایشې]] هم  د حضرت فاطمې د مخ د نورانیت په اړه یو روایت نقل شوی دی.[۹]


د حضرت فاطمه د نومونو په اړه له امام صادق څخه په یو روایت کې راغلي چې هغه د خدای په نزد نهه نومونه او لقبونه لري.: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدّثه او زهراء.[۱۰]  د هغه څه مطابق چې له روایتونو لاسته راځي، د حضرت فاطمې د نومونو او لقبونو انتخاب د هغې د فضایلو په اساس دی.[۱۱]
د حضرت فاطمه د نومونو په اړه له امام صادق څخه په یو روایت کې راغلي چې هغه د خدای په نزد نهه نومونه او لقبونه لري.: فاطمه، [[صدیقه شهیده (لقب)|صدیقه]]، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، [[محدثه (لقب)|محدّثه]] او زهراء.[۱۰]  د هغه څه مطابق چې له روایتونو لاسته راځي، [[د حضرت فاطمې(س) د کنیتونو او لقبونو لړلیک|د حضرت فاطمې د نومونو او لقبونو]] انتخاب د هغې د فضایلو په اساس دی.[۱۱]


د شیعه په روایي کتابونو کې، ځینې برخې د زهرا لقب ته بیلې شوي دی؛ لکه څنګه چې شیخ صدوق د عِلَل الشّرائع[۱۲] کتاب یوه برخه او علامه مجلسی د بحار الانوار کتاب د ۴۳ ټوک یوه برخه په دې اړه لیکلې ده.
د شیعه په روایي کتابونو کې، ځینې برخې د زهرا لقب ته بیلې شوي دی؛ لکه څنګه چې شیخ صدوق د عِلَل الشّرائع[۱۲] کتاب یوه برخه او علامه مجلسی د بحار الانوار کتاب د ۴۳ ټوک یوه برخه په دې اړه لیکلې ده.
confirmed، movedable، templateeditor
۲۶٬۱۴۲

سمونې