د "حدیث" د بڼو تر مېنځ توپير
←د متاخرانو پړاو
| ۷۵ کرښه: | ۷۵ کرښه: | ||
د دغه پړاو پېل یعنې له شپږمې پېړۍ تر یوولسمې قمري پېړۍ کې د حدیثي کتابونو تالیف له تمتیا سره مخ شو؛ خو له یوولسمې پېړۍ د [[محمد محسن فیض کاشاني|فیض کاشانی]] (۱۰۰۷ـ۱۰۹۱ق)، [[محمد باقر مجلسي|علامه مجلسی]] (۱۰۳۷ـ۱۱۱۰ق) او [[شیخ حر عاملي|حرِّ عامِلی]] (۱۰۳۳ـ۱۱۰۴ق) په راتګ سره د حدیثي کتابونو تدوین بیا تود شو. په دغه پړاو کې تر ټولو لوی [[د حدیثي جامع|حدیثي جوامع]] دا دي: | د دغه پړاو پېل یعنې له شپږمې پېړۍ تر یوولسمې قمري پېړۍ کې د حدیثي کتابونو تالیف له تمتیا سره مخ شو؛ خو له یوولسمې پېړۍ د [[محمد محسن فیض کاشاني|فیض کاشانی]] (۱۰۰۷ـ۱۰۹۱ق)، [[محمد باقر مجلسي|علامه مجلسی]] (۱۰۳۷ـ۱۱۱۰ق) او [[شیخ حر عاملي|حرِّ عامِلی]] (۱۰۳۳ـ۱۱۰۴ق) په راتګ سره د حدیثي کتابونو تدوین بیا تود شو. په دغه پړاو کې تر ټولو لوی [[د حدیثي جامع|حدیثي جوامع]] دا دي: | ||
[[الوافی (کتاب)|الوافی]] لیک د فیض کاشانی، [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] لیک د علامه مجلسی او [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسایلالشیعه]] لیک د حرِّ عامِلی. | [[الوافی (کتاب)|الوافی]] لیک د فیض کاشانی، [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] لیک د علامه مجلسی او [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسایلالشیعه]] لیک د حرِّ عامِلی.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۴۰۰-۴۰۲.</ref> په اوسني پړاو کې یعنې په اخرو سلو کلونو کې هم ځینو عالمانو د صحیح روایتونو په راغونډولو، ډلبندي کولو او غوره کولو لاس پورې کړ. د دې دورې تر ټولو مهم کتابونه دا دي: [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مُستَدرَکُالوَسايل]]، [[سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار (کتاب)|سَفینةُالبحار]]، [[جامع احادیث الشیعه (کتاب)|جامعُ اَحادیثِ الشَّیعه]]، آثارُالصّادقین، [[میزان الحکمه (کتاب)|میزانُالحکمه]] و [[الحیاة (کتاب)|اَلْحیاة]].[۴۲] | ||
===په اهل سنتو کې د حدیثو د تدوین تاریخ === | ===په اهل سنتو کې د حدیثو د تدوین تاریخ === | ||