د "حدیث" د بڼو تر مېنځ توپير
←د حدیث جعل
| ۱۱۹ کرښه: | ۱۱۹ کرښه: | ||
د حدیث د جعل یوه بېلګه د پېغمبر په دې حدیث کې د عباسي خلیفه [[منصور عباسي|منصور دوانیقي]] لاسوهنه ده چې وایي: «خدای به زما له [[اهل بيت علیهم السلام|اهل بیتو]] یو کس راپاڅوي چې نوم یې زما نوم دی»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۸۲.</ref> منصور دوانیقي د په دې حدیث پورې دا ټکی ورزیات کړی « او د پلار نوم یې زما د پلار نوم دی» چې خپل زوی محمد د حدیث مصداق معرفي کړي؛ ځکه چې د منصور نوم د [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه و آله|پېغمبر(ص)]] د پلار نوم، عبدالله و.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۱۶۵؛ شوشتری، الأخبار الدخیله، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۹.</ref> | د حدیث د جعل یوه بېلګه د پېغمبر په دې حدیث کې د عباسي خلیفه [[منصور عباسي|منصور دوانیقي]] لاسوهنه ده چې وایي: «خدای به زما له [[اهل بيت علیهم السلام|اهل بیتو]] یو کس راپاڅوي چې نوم یې زما نوم دی»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۸۲.</ref> منصور دوانیقي د په دې حدیث پورې دا ټکی ورزیات کړی « او د پلار نوم یې زما د پلار نوم دی» چې خپل زوی محمد د حدیث مصداق معرفي کړي؛ ځکه چې د منصور نوم د [[د اسلام پېغمبر صلی الله علیه و آله|پېغمبر(ص)]] د پلار نوم، عبدالله و.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۱۶۵؛ شوشتری، الأخبار الدخیله، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۹.</ref> | ||
د ځینو په باور د حدیث د جعلولو مخینه د پېغمبر اکرم د ژوند زمانې ته ورګرځي.<ref>احمد امین، فجر الاسلام، ۲۰۱۲ق، ص۲۳۱.</ref> ځینې کسان بیا په دې باور دي چې د حدیث جعل د [[خلفای راشدین]] له پړاو وروسته یعنې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له [[شهادت|شهادته]] وروسته پېل شوی دی. په دې پړاو کې مختلفې فرقې جوړې شوې چې د ځان د تایید لپاره به یې حدیثونه جعلول. | د ځینو په باور د حدیث د جعلولو مخینه د پېغمبر اکرم د ژوند زمانې ته ورګرځي.<ref>احمد امین، فجر الاسلام، ۲۰۱۲ق، ص۲۳۱.</ref> ځینې کسان بیا په دې باور دي چې د حدیث جعل د [[خلفای راشدین]] له پړاو وروسته یعنې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له [[شهادت|شهادته]] وروسته پېل شوی دی. په دې پړاو کې مختلفې فرقې جوړې شوې چې د ځان د تایید لپاره به یې حدیثونه جعلول.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۰-۹۱.</ref> | ||
ویل کیږي چې د [[معاویه بن ابي سفیان|معاویه]] په زمانه کې [[د حدیث جوړول (جعل)|د حدیثونو جعل]] پراخ شو.[۸۳] په اومې پېړۍ کې د [[نهج البلاغه|نهج البلاغې]] شارح [[ابن ابی الحدید]] لیکلي چې معاویه به د هغو راویانو چې د [[عثمان بن عفان|عثمان]] او نورو [[صحابه|اصحابو]] په فضیلت او د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] په بد ویلو کې به یې حدیثونه جعلول ملاتړ کاوه.[۸۴] | ویل کیږي چې د [[معاویه بن ابي سفیان|معاویه]] په زمانه کې [[د حدیث جوړول (جعل)|د حدیثونو جعل]] پراخ شو.[۸۳] په اومې پېړۍ کې د [[نهج البلاغه|نهج البلاغې]] شارح [[ابن ابی الحدید]] لیکلي چې معاویه به د هغو راویانو چې د [[عثمان بن عفان|عثمان]] او نورو [[صحابه|اصحابو]] په فضیلت او د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] په بد ویلو کې به یې حدیثونه جعلول ملاتړ کاوه.[۸۴] | ||