د "حدیث" د بڼو تر مېنځ توپير
←د حدیث جعل
| ۱۲۱ کرښه: | ۱۲۱ کرښه: | ||
د ځینو په باور د حدیث د جعلولو مخینه د پېغمبر اکرم د ژوند زمانې ته ورګرځي.<ref>احمد امین، فجر الاسلام، ۲۰۱۲ق، ص۲۳۱.</ref> ځینې کسان بیا په دې باور دي چې د حدیث جعل د [[خلفای راشدین]] له پړاو وروسته یعنې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له [[شهادت|شهادته]] وروسته پېل شوی دی. په دې پړاو کې مختلفې فرقې جوړې شوې چې د ځان د تایید لپاره به یې حدیثونه جعلول.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۰-۹۱.</ref> | د ځینو په باور د حدیث د جعلولو مخینه د پېغمبر اکرم د ژوند زمانې ته ورګرځي.<ref>احمد امین، فجر الاسلام، ۲۰۱۲ق، ص۲۳۱.</ref> ځینې کسان بیا په دې باور دي چې د حدیث جعل د [[خلفای راشدین]] له پړاو وروسته یعنې د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] له [[شهادت|شهادته]] وروسته پېل شوی دی. په دې پړاو کې مختلفې فرقې جوړې شوې چې د ځان د تایید لپاره به یې حدیثونه جعلول.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۰-۹۱.</ref> | ||
ویل کیږي چې د [[معاویه بن ابي سفیان|معاویه]] په زمانه کې [[د حدیث جوړول (جعل)|د حدیثونو جعل]] پراخ شو.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۶۰.</ref> په اومې پېړۍ کې د [[نهج البلاغه|نهج البلاغې]] شارح [[ابن ابی الحدید]] لیکلي چې معاویه به د هغو راویانو چې د [[عثمان بن عفان|عثمان]] او نورو [[صحابه|اصحابو]] په فضیلت او د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] په بد ویلو کې به یې حدیثونه جعلول ملاتړ کاوه. | ویل کیږي چې د [[معاویه بن ابي سفیان|معاویه]] په زمانه کې [[د حدیث جوړول (جعل)|د حدیثونو جعل]] پراخ شو.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۶۰.</ref> په اومې پېړۍ کې د [[نهج البلاغه|نهج البلاغې]] شارح [[ابن ابی الحدید]] لیکلي چې معاویه به د هغو راویانو چې د [[عثمان بن عفان|عثمان]] او نورو [[صحابه|اصحابو]] په فضیلت او د [[امام علي علیه السلام|امام علي(ع)]] په بد ویلو کې به یې حدیثونه جعلول ملاتړ کاوه.<ref>وګورئ: ابنابیالحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۱، ص۴۵.</ref> | ||
==کتابونه او مهم حدیثي جوامع== | ==کتابونه او مهم حدیثي جوامع== | ||