د "حدیث" د بڼو تر مېنځ توپير
←د حدیثو علوم
| ۱۶۵ کرښه: | ۱۶۵ کرښه: | ||
* [[د رجال علم|رجال]]: راویان معرفي کوي او د هغوي هغه صفتونه جاجوي چې د هغوي د روایت په منلو یا نه منلو کې رول لري لکه [[ایمان]] او [[عدالت]]<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۱۱.</ref> | * [[د رجال علم|رجال]]: راویان معرفي کوي او د هغوي هغه صفتونه جاجوي چې د هغوي د روایت په منلو یا نه منلو کې رول لري لکه [[ایمان]] او [[عدالت]]<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۱۱.</ref> | ||
* [[درایة الحدیث|دِرایةالحدیث]] یا مُصطَلَحُالحدیث: د حدیثونو د قسمونو، د حدیث د متن او سند په باره کې د حدیثي اصطلاحاتو، د حدیث د تحمل (اورېدلو او اخستلو) د شرایطو او لارو چارو او د حدیث د نقل د ادابو په اړه دی.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۸.</ref> | * [[درایة الحدیث|دِرایةالحدیث]] یا مُصطَلَحُالحدیث: د حدیثونو د قسمونو، د حدیث د متن او سند په باره کې د حدیثي اصطلاحاتو، د حدیث د تحمل (اورېدلو او اخستلو) د شرایطو او لارو چارو او د حدیث د نقل د ادابو په اړه دی.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۸.</ref> | ||
* مختلف الحدیث: متعارض حدیثونه او د هغو د تعارض د لارو د ختمولو جاج اخلي. | * مختلف الحدیث: متعارض حدیثونه او د هغو د تعارض د لارو د ختمولو جاج اخلي.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۰</ref> | ||
* ناسخ و منسوخ: د هغو متعارضو حدیثونو په اړه دی چې د تعارض د حل لپاره یې کومه لاره نه ده پېدا شوې. په دې بڼه کې هغه حدیث چې مخکې صادر شوی هغه ته منسوخ او متاخر حدیث ته ناسخ وایي.[۹۷] | * ناسخ و منسوخ: د هغو متعارضو حدیثونو په اړه دی چې د تعارض د حل لپاره یې کومه لاره نه ده پېدا شوې. په دې بڼه کې هغه حدیث چې مخکې صادر شوی هغه ته منسوخ او متاخر حدیث ته ناسخ وایي.[۹۷] | ||
* [[فقه الحدیث]]: د روایتونو په متونو د پوهېدو د اصولو او ضوابطو بحث کوی.[۹۸] | * [[فقه الحدیث]]: د روایتونو په متونو د پوهېدو د اصولو او ضوابطو بحث کوی.[۹۸] | ||