د "یتیم پالنه" د بڼو تر مېنځ توپير
د سمون لنډیز نسته
(د "یتیم پالنه د یتیم مالي او معنوي ملاتړدی چې په اسلام کې یې ډېره سپارښتنه شوې ده. قرآن د یتیم درنښت کوي او په ځینو سپارښتنو کې یې خپل مخاطبان د یتیمانو د حقوقو خیال ساتلو او هغوي ته پام او ورسره نیکۍ ته بللې دي. په قران کې د یتیم د درنښت، د یتیم مړولو، ورسره احسا..." تورو مخ جوړ شو) |
د سمون لنډیز نسته |
||
۱ کرښه: | ۱ کرښه: | ||
یتیم پالنه د یتیم مالي او معنوي ملاتړدی چې په اسلام کې یې ډېره سپارښتنه شوې ده. قرآن د یتیم درنښت کوي او په ځینو سپارښتنو کې یې خپل مخاطبان د یتیمانو د حقوقو خیال ساتلو او هغوي ته پام او ورسره نیکۍ ته بللې دي. په قران کې د یتیم د درنښت، د یتیم مړولو، ورسره احسان او نیکۍ سپارښتنه شوې ده. | '''دا مقاله د تدوین په حال کې ده!''' | ||
په اسلامي روایتونو کې هم یتیمانو ته توجه او ورسره مینه خاص اهمیت لري. له پېغمبر ( | |||
'''یتیم پالنه''' د یتیم مالي او معنوي ملاتړدی چې په اسلام کې یې ډېره سپارښتنه شوې ده. قرآن د یتیم درنښت کوي او په ځینو سپارښتنو کې یې خپل مخاطبان د یتیمانو د حقوقو خیال ساتلو او هغوي ته پام او ورسره نیکۍ ته بللې دي. په قران کې د یتیم د درنښت، د یتیم مړولو، ورسره احسان او نیکۍ سپارښتنه شوې ده. | |||
په اسلامي روایتونو کې هم یتیمانو ته توجه او ورسره مینه خاص اهمیت لري. له پېغمبر(ص) روایت دی چې:«څوک چې په یتیم تر هغه وخته چې بې نیازه شي، مهرباني وکړي، جنت پرې واجبیږي» یتیم پالنه د اهل بیتو په سیرت کې هم ډېر اهمیت لري. د مثال په توګه، له امام علي (ع) نقل شوي چې د یتیمانو چارو ته به یې ډېر پام کاوه او ځان یې د یتیمانو پلار ونوماوه. | |||
په تاریخ کې، په اسلامي نړۍ کې، یتیم پالنې ته خاصه پاملرنه شوې او د یتیمانو د ساتلو او پاللو لپاره د مکتب الایتام په نوم ډېرې یتیم خانې جوړې شوې دي. په ۱۳۹۲ ل کال کې په ایران کې، له بې سرپرستو او بد سرپرستو ماشومانو او زلمکیانو د ملاتړ قانون په اسلامي شورا کې تصویب شو. | په تاریخ کې، په اسلامي نړۍ کې، یتیم پالنې ته خاصه پاملرنه شوې او د یتیمانو د ساتلو او پاللو لپاره د مکتب الایتام په نوم ډېرې یتیم خانې جوړې شوې دي. په ۱۳۹۲ ل کال کې په ایران کې، له بې سرپرستو او بد سرپرستو ماشومانو او زلمکیانو د ملاتړ قانون په اسلامي شورا کې تصویب شو. | ||
==په دین کې د یتیم د ملاتړ ضرورت== | |||
پناه تابلو (یتیم پالنه) د محمود فرشچیان اثر | پناه تابلو (یتیم پالنه) د محمود فرشچیان اثر | ||
دیني عالمانو ویلي چې اسلام یتیم ته د درناوي او پناه ورکولو سپارښتنه کړې [۱] او ټولنه یې د یتیمانو په وړاندې مسووله ګڼلې ده.[۲] همداراز مومنانو ته امر شوی چې د یتیمانو د چارو سنبالښت وکړي چې هغوي ته ضرر او زیان ونه رسیږي.[۳]د شیعه خطیب او عالم حسین انصاریان په وینا، یتیم پالنه له لویو عبادتونو څخه ده.[۴] | |||
==یتیم څوک دی؟ == | |||
اصلي مقاله: [[یتیم]] | |||
یتیم په فقهي اصطلاح کې هغه کس دی چې له بالغېدو مخکې یې پلار له لاسه ورکړی وي.[۵] په قرآن او حدیث کې، یتیم په غیر شرعي او لغوي معنا کې، یعنې هغه کس چې له مور او پلاره یې یو کس مړ شوی وي، هم استعمال شوی دی.[۶] | یتیم په فقهي اصطلاح کې هغه کس دی چې له بالغېدو مخکې یې پلار له لاسه ورکړی وي.[۵] په قرآن او حدیث کې، یتیم په غیر شرعي او لغوي معنا کې، یعنې هغه کس چې له مور او پلاره یې یو کس مړ شوی وي، هم استعمال شوی دی.[۶] | ||
د یتیم درناوي ته د قرآن سپارښتنه: | د یتیم درناوي ته د قرآن سپارښتنه: | ||
هغه کسان چې د یتیمانو مالونه په زوره خوري، دا ده بله نه ده چې خپلو خیټو ته اور اچوي او ډېر زر به غرغړانده اور ته واچول شي..(نساء سوره ۱۰ ایت) | هغه کسان چې د یتیمانو مالونه په زوره خوري، دا ده بله نه ده چې خپلو خیټو ته اور اچوي او ډېر زر به غرغړانده اور ته واچول شي..(نساء سوره ۱۰ ایت) | ||
قرآن د یتیم درناوی کړی او په ځینو سپارښتنو سره یې خپل مخاطبان د یتیمانو د حقوقو خیال ساتلو او هغوي ته پام او ورسره نیکۍ کولو ته بللي دي.[۷] په قرآن کریم کې د یتیم عزت کولو(د فجر سورې ۱۷ ایت) د یتیم اطعام (د انسان سورې۸ او د بلد سورې ۱۵ ایت) له یتیم سره احسان او نیکي کولو [۸] ( د بقرې سورې ۸۳ ایت د نساء سورې ۳۶ ایت) او د یتیم د انفاق [۹] (د بقرې سورې ۲۱۵ ایت) سپارښتنه شوې ده.[۱۰] | قرآن د یتیم درناوی کړی او په ځینو سپارښتنو سره یې خپل مخاطبان د یتیمانو د حقوقو خیال ساتلو او هغوي ته پام او ورسره نیکۍ کولو ته بللي دي.[۷] په قرآن کریم کې د یتیم عزت کولو(د فجر سورې ۱۷ ایت) د یتیم اطعام (د انسان سورې۸ او د بلد سورې ۱۵ ایت) له یتیم سره احسان او نیکي کولو [۸] ( د بقرې سورې ۸۳ ایت د نساء سورې ۳۶ ایت) او د یتیم د انفاق [۹] (د بقرې سورې ۲۱۵ ایت) سپارښتنه شوې ده.[۱۰] | ||
د ماعون سورې په ۱ او ۲ ایتونو کې، هغه کسان چې د اخرت منکر دي، دا هماغه کسان دي چې یتیم له ځانه شړي.[۱۱] د ضحی سورې په ۹ ایت کې پېغمبر (ص) او ټولو مسلمانانو ته په خطاب کې ویل شوي چې د یتیم سپکاوی مه کوئ.[۱۲] د نساء سورې د ۱۰ ایت له مخې هغه کسان چې د یتیم مالونه په ناحقه خوري ډېر سخت عذاب به وویني.[۱۳] او په غرغنډه اور کې به واچول شي.[۱۴] | |||
ویل شوي د یتیم حق دا دی چې د هغه مالونه په ډېره ښه توګه وکارول شي چې لا زیاته فایده ولري او کله چې هغه بالغ شي، د هغه حق هغه ته وروسپارل شي.[۱۵] د فجر سورې د ۱۷ ایت له مخې، د ځینو کسانو د ذلت سبب دا دی چې د یتیم درناوی یې نه دی کړی او د حقوقو خیال یې نه دی ساتلی.[۱۶] له دې ایته استفاده کیږي چې هر څوک چې د یتیم د اکرام او د هغه د حق د خیال ساتلو لپاره پاڅیږي، د خدای له اکرام او فضل سره مخامخیږي.[۱۷] د تقلید د مرجع جعفر سبحاني په وینا، قرآن ډېره هڅه کړې چې د ټولنې نظر یتیمانو ته واړوي؛ تر دې چې حکم کوي کله چې د مړي مالونه ویشل کیږي که د هغه په نزدې کسانو کې کوم یتیم وي، هغه ته دې هم یوه برخه ورکړي، که څه هم وارث نه وي.[۱۸] | ویل شوي د یتیم حق دا دی چې د هغه مالونه په ډېره ښه توګه وکارول شي چې لا زیاته فایده ولري او کله چې هغه بالغ شي، د هغه حق هغه ته وروسپارل شي.[۱۵] د فجر سورې د ۱۷ ایت له مخې، د ځینو کسانو د ذلت سبب دا دی چې د یتیم درناوی یې نه دی کړی او د حقوقو خیال یې نه دی ساتلی.[۱۶] له دې ایته استفاده کیږي چې هر څوک چې د یتیم د اکرام او د هغه د حق د خیال ساتلو لپاره پاڅیږي، د خدای له اکرام او فضل سره مخامخیږي.[۱۷] د تقلید د مرجع جعفر سبحاني په وینا، قرآن ډېره هڅه کړې چې د ټولنې نظر یتیمانو ته واړوي؛ تر دې چې حکم کوي کله چې د مړي مالونه ویشل کیږي که د هغه په نزدې کسانو کې کوم یتیم وي، هغه ته دې هم یوه برخه ورکړي، که څه هم وارث نه وي.[۱۸] | ||
د اهل بیتو سیرت | ==د اهل بیتو سیرت== | ||
په اسلامي روایتونو کې یتیمانو سره مینه او ورته پاملرنه خاص اهمیت لري[۱۹] او د یتیم عزت کول د اهل بیتو (ع) د سیرت برخه ګڼل شوې ده.[۲۰] له پېغمبر (ص) څخه نقل شوي چې:« هر څوک چې په یو یتیم تر هغه وخته چې بې نیازه شي، خپله مهرباني وکړي، جنت پرې واجبیږي»[۲۱]همداراز نقل شوي چې امام علي (ع) به یتیمانو ته ډېر زیات پام کاوه او ځان یې د یتیمانو پلار باله.[۲۲] امام علي (ع) په خپله وصیتنامه کې یتیمانو ته توجه لمانځه او قرآن ته د توجه په څنګ کې راوستې او ویلې یې دي:« یتیمان کله ماړه او کله وږي مه ساتئ او داسې نه شي چې یتیمان ستاسو په شتون کې سختۍ وزغمي.»[۲۳] | په اسلامي روایتونو کې یتیمانو سره مینه او ورته پاملرنه خاص اهمیت لري[۱۹] او د یتیم عزت کول د اهل بیتو (ع) د سیرت برخه ګڼل شوې ده.[۲۰] له پېغمبر (ص) څخه نقل شوي چې:« هر څوک چې په یو یتیم تر هغه وخته چې بې نیازه شي، خپله مهرباني وکړي، جنت پرې واجبیږي»[۲۱]همداراز نقل شوي چې امام علي (ع) به یتیمانو ته ډېر زیات پام کاوه او ځان یې د یتیمانو پلار باله.[۲۲] امام علي (ع) په خپله وصیتنامه کې یتیمانو ته توجه لمانځه او قرآن ته د توجه په څنګ کې راوستې او ویلې یې دي:« یتیمان کله ماړه او کله وږي مه ساتئ او داسې نه شي چې یتیمان ستاسو په شتون کې سختۍ وزغمي.»[۲۳] | ||
یتیم خانې | ==یتیم خانې== | ||
د محمدي یتیم خاني تصویر (احتمالا په څلویښتمې لمریزه لسیزه کې) په قم کې، بنسټ ګر: حاج محمد اقا زاده | |||
په دیني متونو کې د یتیمانو په اړه زیاتې سپارښتنې سبب شوي چې مسلمانان د تاریخ په اوږدو کې یتیمانو ته خاص نظر ولري. په اسلامي ټولنو کې مکتب/مکاتب الایتام،(یتیم خانې) په اسلامي نړۍ کې یتیمو ماشومانو ته د تعلیم له پراخو متولي ادارو ګڼل کېدې. په اسلامي هیوادونو کې دارلایتام یا یتیم خانې د دیارلسمې قمري پېړۍ له وروستیو جوړې شوې او بیا په څوارلسمې پېړۍ کې یې چټکه وده او پراختیا وموندله.[۲۴] | |||
په ایران کې د صفویانو په پړاو کې د ایران په ځینو ښارونو کې د یتیمانو لپاره مکتب خانې جوړې شوې چې پکې د امام رضا حرم په څنګ کې د مشهد د یتیمانو مکتب خانه وه چې ډېر موقوفات یې لرل او د قاجاریانو د پړاو تر اخره یې فعالیت کاوه.[۲۵] | |||
د قاجاریانو او دوهم پهلوی په دور کې هم د یتیمخانو د جوړولو په زمینه کې ډېر بدلونونه وشول.[۲۶] | |||
د همدان دارالایتام مهدیه موسسه په کال ۱۳۵۱ل [۲۷] تهران خانه نوباوګان محمد علي مظفري، تاسیس په ۱۳۲۶ل[۲۸] پرورشګاه مژدهی رشت، تاسیس په ۱۳۲۸ل[۲۹] کې په ایران کې له ډېرو لرغونو یتیم خانو ګڼل کیږي. | د همدان دارالایتام مهدیه موسسه په کال ۱۳۵۱ل [۲۷] تهران خانه نوباوګان محمد علي مظفري، تاسیس په ۱۳۲۶ل[۲۸] پرورشګاه مژدهی رشت، تاسیس په ۱۳۲۸ل[۲۹] کې په ایران کې له ډېرو لرغونو یتیم خانو ګڼل کیږي. |