د "یتیم پالنه" د بڼو تر مېنځ توپير
←د یتیم درناوي ته د قرآن سپارښتنه
| ۴۱ کرښه: | ۴۱ کرښه: | ||
د [[ماعون سوره|ماعون سورې]] په ۱ او ۲ ایتونو کې، هغه کسان چې د [[آخرت|اخرت]] منکر دي، دا هماغه کسان دي چې یتیم له ځانه شړي.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۳۶۸.</ref> د [[ضحی سوره|ضحی سورې]] په ۹ ایت کې [[د اسلام پیغمبر صلی الله علیه و آله|پېغمبر(ص)]] او ټولو [[مسلمان|مسلمانانو]] ته په خطاب کې ویل شوي چې د یتیم سپکاوی مه کوئ.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۱۰۶.</ref> د نساء سورې د ۱۰ [[آیت|ایت]] له مخې هغه کسان چې د یتیم مالونه په ناحقه خوري ډېر سخت عذاب به وویني.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۲۸۰؛ سبحانی، منشور جاوید، قم، ج۱۳، ص۱۶۱.</ref> او په غرغنډه اور کې به واچول شي.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۷؛ محسنی، نقش اسلام در عصر حاضر، ۱۳۸۷ش، ص۸۹.</ref> | د [[ماعون سوره|ماعون سورې]] په ۱ او ۲ ایتونو کې، هغه کسان چې د [[آخرت|اخرت]] منکر دي، دا هماغه کسان دي چې یتیم له ځانه شړي.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۳۶۸.</ref> د [[ضحی سوره|ضحی سورې]] په ۹ ایت کې [[د اسلام پیغمبر صلی الله علیه و آله|پېغمبر(ص)]] او ټولو [[مسلمان|مسلمانانو]] ته په خطاب کې ویل شوي چې د یتیم سپکاوی مه کوئ.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۱۰۶.</ref> د نساء سورې د ۱۰ [[آیت|ایت]] له مخې هغه کسان چې د یتیم مالونه په ناحقه خوري ډېر سخت عذاب به وویني.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۲۸۰؛ سبحانی، منشور جاوید، قم، ج۱۳، ص۱۶۱.</ref> او په غرغنډه اور کې به واچول شي.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۷؛ محسنی، نقش اسلام در عصر حاضر، ۱۳۸۷ش، ص۸۹.</ref> | ||
ویل شوي د یتیم حق دا دی چې د هغه مالونه په ډېره ښه توګه وکارول شي چې لا زیاته فایده ولري او کله چې هغه [[بلوغ|بالغ]] شي، د هغه حق هغه ته وروسپارل شي.<ref>محسنی، نقش اسلام در عصر حاضر، ۱۳۸۷ش، ص۸۹.</ref> د [[فجر سوره|فجر سورې]] د ۱۷ ایت له مخې، د ځینو کسانو د ذلت سبب دا دی چې د یتیم درناوی یې نه دی کړی او د حقوقو خیال یې نه دی ساتلی.<ref>انصاریان، زیباهای اخلاق، قم، ص۳۲۰.</ref> له دې ایته استفاده کیږي چې هر څوک چې د یتیم د اکرام او د هغه د حق د خیال ساتلو لپاره پاڅیږي، د [[خدای]] له اکرام او فضل سره مخامخیږي. | ویل شوي د یتیم حق دا دی چې د هغه مالونه په ډېره ښه توګه وکارول شي چې لا زیاته فایده ولري او کله چې هغه [[بلوغ|بالغ]] شي، د هغه حق هغه ته وروسپارل شي.<ref>محسنی، نقش اسلام در عصر حاضر، ۱۳۸۷ش، ص۸۹.</ref> د [[فجر سوره|فجر سورې]] د ۱۷ ایت له مخې، د ځینو کسانو د ذلت سبب دا دی چې د یتیم درناوی یې نه دی کړی او د حقوقو خیال یې نه دی ساتلی.<ref>انصاریان، زیباهای اخلاق، قم، ص۳۲۰.</ref> له دې ایته استفاده کیږي چې هر څوک چې د یتیم د اکرام او د هغه د حق د خیال ساتلو لپاره پاڅیږي، د [[خدای]] له اکرام او فضل سره مخامخیږي.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۲۰، ص۲۷۱؛ انصاریان، زیباهای اخلاق، قم، ص۳۲۰.</ref> [[د تقلید مرجع|د تقلید د مرجع]] [[جعفر سبحاني]] په وینا، [[قرآن]] ډېره هڅه کړې چې د ټولنې نظر یتیمانو ته واړوي؛ تر دې چې حکم کوي کله چې د مړي مالونه ویشل کیږي که د هغه په نزدې کسانو کې کوم یتیم وي، هغه ته دې هم یوه برخه ورکړي، که څه هم [[میراث|وارث]] نه وي.<ref>سبحانی، منشور جاوید، قم، ج۱۳، ص۱۶۰.</ref> | ||
==د اهل بیتو سیرت== | ==د اهل بیتو سیرت== | ||