منځپانگې ته ورتلل

د تماکو د تحریم فتوا

د wikishia لخوا
د تماکو د تحریم په هکله د میرزای شیرازي فتوا

د تماکو د تحریم فتوا یوه مشهوره فتوا ده چې د شیعه د تقلید مرجع سید محمد حسن شیرازي په ۱۳۰۹ق کال کې صادر کړه او په دې کې یې د توتون او تماکو هر ډول استعمال حرام اعلان کړ. دا فتوا د رژي تړون د له منځه وړلو او په ایران کې د تماکو په سوداګرۍ کې د انګلیسي رژي کمپنۍ د انحصاري قدرت د ختمولو په موخه صادر شوې وه.

د سرچینو د راپور له مخې، میرزای شیرازي، د دې تړون د پایلو په معلومولو سره، لومړی دوه د خبرداري ټیلي ګرافونه ناصرالدین شاه ته واستول؛ خو د پاچا له بې‌ پامۍ او سپکاوي سره مخ شو. په پایله کې، میرزای شیرازي د تماکو د تحریم (حراموالي) حکم صادر کړ او د تماکو استعمال یې د زمانې له امام حضرت مهدي(ع) سره د جګړې په معنا وباله.

دا فتوا په چټکۍ سره په ټول ایران کې خپره شوه او د علماوو او خلکو له پراخ هرکلي سره مخ شوه. د بېلابېلو ښارونو د غبرګونونو په سختېدو سره، قاجار پاچا اړ شو چې د تماکو انحصاري قرارداد لغوه کړي.

ځینو محققانو ویلي چې د تماکو د تحریم فتوا د شیعه مراجعو د فتواوو د اغېز یوه لویه بېلګه ده چې په ایران کې یې پر ټولنیزو او کلتوري سیاستونو اغېز کړی او د خلکو د ملي یووالي لامل شوې او همداراز په ایران کې د انګلستان د نفوذ او قدرت مخه یې نیولې ده.

د تماکو د تحریم د فتوا اهمیت او د هغې د صادرېدو زمینه

د تماکو د تحریم فتوا د څوارلسمې هجري قمري پېړۍ د تقلید مرجع سید محمد حسن شیرازي له خوا صادر شوه. دا فتوا وروسته له هغه صادره شوه چې د قاجار پاچا له خوا د تماکو د خرڅلاو او اخیستلو امتیاز (کریډټ) انګلیسي رژي کمپنۍ ته وسپارل شو.[۱] د ایران دولت په دې تړون کې د تماکو د اخیستلو او خرڅلاو امتیاز د پنځوسو کلونو لپاره انګلیسي رژي کمپنۍ ته ورکړی و.[۲]

د تاریخي سرچینو د راپور له مخې، د تماکو د انحصاري امتیاز پر ضد د علماوو او خلکو له اعتراضاتو سره سره،[۳] ناصرالدین‌ شاه د دې امتیاز د لغو لپاره د دوی غوښتنو ته پاملرنه ونه کړه او په پایله کې خلکو له میرزا شیرازي څخه د مرستې غوښتنه وکړه.[۴] په پیل کې، میرزای شیرازي د امتیاز د لغو لپاره دوه خبرداروونکي ټیلي ګرافونه واستول چې د پاچا له منفي ځوابونو سره مخ شول، نو بیا یې د تماکو د تحریم فتوا صادره کړه.[۵]

د تماکو د غورځنګ شناندو د تماکو د تحریم حکم د ایران په تاریخ کې یو بدلون راوستونکی ټکی بللی چې د خلکو د ټولنیزې او سیاسي ویښتیا،[۶] ملي یووالي[۷] او د هېواد د خپلواکۍ[۸] لامل شو؛ همداراز یې د قرارداد امتیاز لغو کړ، د انګلستان د نفوذ مخه یې ونیوله او په ایران کې یې د دې هېواد اقتدار کمزوری او د دې هېواد کلتوري سیاستونه یې ناکام کړل.[۹] د تماکو تحریم د شیعه مراجعو د فتواوو د اغېز یوه څرګنده بېلګه بلل شوې چې په اوسمهاله اسلامي انقلاب کې پر ټولنیزو او سیاسي تحولاتو اغېزمنه وه.[۱۰] ځینو محققانو راپور ورکړی چې حتی هغه کسانو چې مذهبي پییلتیاوې یې نه درلودې هم د تماکو د تحریم په غورځنګ کې ګډون کړی و.[۱۱]

د فتوا د صدور تاریخ او متن

د ۱۳۰۹ق د جمادي الاول په لومړۍ نېټه/۳ دسامبر ۱۸۹۱م کې، میرزای شیرازي، په یوه لنډه عبارت کې، د توتون او تماکو استعمال په هر شکل منع کړ.[۱۲] د فتوا متن په لاندې ډول و:

د فتوا متن:

«بسم الله الرحمن الرحیم الیوم استعمالُ تماکو و تُتُن بِاَیِّ نَحوٍ کان، در حکم محاربه با امام زمان(ع) است. والسلام.

حَرَّرَهُ الأقَلُّ مُحَمَّدحَسَنِ الحُسَینِی.[۱۳]»

ژباړه: (نن ورځ د تماکو او توتون استعمال په هر شکل چې وي د زمانې له امام [مهدي](ع) سره د جنګ حکم لري. والسلام)

د میرزا د فتوا په اړه د هغه او نورو شیعه عالمانو ویناوې

د تقلید مرجع سید موسی شبیری زنجاني، وایي چې میرزای شیرازي د غیبت سرداب ته لاړ او هلته یې یو حالت پیدا کړ او وروسته یې د تماکو د تحریم حکم ولیکه.[۱۴] له محمد تقي بهجت څخه نقل شوي چې دا حکم هغه ته الهام شوی و.[۱۵] همداراز راپور شوی چې میرزا د تماکو د تحریم حکم له ډېر فکر او تأمل وروسته صادر کړ.[۱۶] د شبیری زنجاني په وینا، میرزای شیرازي له دې امله خپه و چې د هغه فتوا به د شیعه سیاسي قدرت کمزوری کړي؛ ځکه ممکن وو چې د ناصرالدین ‌پاچا په کمزوري کېدو سره، عثماني سترواکي پر ایران تسلط ومومي.[۱۷] امام خمیني د میرزای شیرازي د تماکو د حرمت حکم یو حکومتي حکم بللی چې پر ټولو فقهاوو لازم و چې له هغه اطاعت وکړي.[۱۸]

د خلکو له خوا د فتوا هرکلی او د قرارداد د امتیاز لغوه کېدل

وایي کله چې د میرزا فتوا له سامرا څخه تهران ته ورسېده، د دولتي مامورانو له سختۍ سره سره، په چټکۍ سره په ټول ایران کې خپره شوه[۱۹] او په بازارونو او جوماتونو کې د هغې په لوستلو سره، د ټولنیزې او سیاسي ویښتیا یوه څپه رامنځته شوه.[۲۰] د قاجار یو درباري نقل کړې چې د ناصرالدین‌ پاچا پر حکم د میرزا د حکم د برترۍ له امله، پاچا ډېر خپه شو او په تهران کې یو نفوذ لرونکي مجتهد میرزا حسن آشتیاني ته یې یو سپکاوونکی لیک ولیکه.[۲۱]

پاچا د خلکو د اعتراضاتو په وړاندې اړ شو او د انګلستان له سفیر څخه یې وغوښتل چې د انحصار لغو رسماً اعلان کړي.[۲۲] د انګلیسي کمپنۍ مشر هم د یوې اعلامیې په صادرولو سره د دخانیاتو امتیاز لغو کړ.[۲۳] میرزای شیرازي، د تحریم د لغوې په اړه د هر ډول فریب د مخنیوي لپاره، میرزا آشتیاني ته دوه پیغامونه واستول او د بهرنۍ مداخلې د بشپړې لغوې د ډاډ ترلاسه کولو غوښتنه یې وکړه.[۲۴] هغه ټینګار وکړ چې په دې اړه باید هیڅ ډول بدلون یا تبعیض نه وي او اعلان یې وکړ چې تر هغې چې جزئیات روښانه نه شي، د تحریم د حکم د لغوې اجازه نه ورکوي.[۲۵] په پایله کې، له ۵۵ ورځو وروسته، د ۱۳۰۹ق د جمادی‌الثاني په ۲۵ /د ۱۲۷۰ل کال د سلواغې په ۶، د تماکو د تحریم حکم، د میرزای شیرازي په استناد سره لغوه شو.[۲۶]

فوټ نوټ

  1. سلطانی شایان، «سندی از تحریم تنباکو توسط علمای اصفهان (اصفهان: پیشرو در تحریم تنباکو)»، ص۷۴.
  2. عباسی، تحریم تنباکو و مشروطیت، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۴.
  3. آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۱۹ و ۲۹ و ۶۱، سلطانی شایان، «سندی از تحریم تنباکو توسط علمای اصفهان (اصفهان: پیشرو در تحریم تنباکو)»، ص۷۶؛ آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۵۳.
  4. «فتوای تحریم تنباکو و پیامدهای آن»، ص۱۹۵.
  5. اصفهانی کربلائی، تاریخ دخانیه، ۱۳۷۷ش، ص۹۵؛ «فتوای تحریم تنباکو و پیامدهای آن»، ص۲۰۳؛ سلطانی شایان، «سندی از تحریم تنباکو توسط علمای اصفهان (اصفهان: پیشرو در تحریم تنباکو)»، ص۷۴.
  6. آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۱۹ و ۲۹ و ۶۱، سلطانی شایان، «سندی از تحریم تنباکو توسط علمای اصفهان (اصفهان: پیشرو در تحریم تنباکو)»، ص۷۶؛ آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۵۳.
  7. آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۱۹ و ۲۹ و ۶۱، سلطانی شایان، «سندی از تحریم تنباکو توسط علمای اصفهان (اصفهان: پیشرو در تحریم تنباکو)»، ص۷۶؛ آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۵۳.
  8. امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۷۸ش، ج۹، ص۵۳۷.
  9. «بررسی تبعات فتوای تحريم تنباكو بر سياست انگلستان»، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۷۸ش، ج۱۳، ص۳۵۷.
  10. دانا و رضانیا شیرازی، «بازخوانی فتوای میرزا شیرازی در تحریم تنباکو؛ تاملی در تحلیل کارایی دین و فتوا در بستر تغییرات اجتماعی»، ص۱۴۰.
  11. «فتوای تحریم تنباکو و پیامد‌های آن»، ص۲۰۷؛ دانا و رضانیا شیرازی، «بازخوانی فتوای میرزا شیرازی در تحریم تنباکو؛ تاملی در تحلیل کارایی دین و فتوا در بستر تغییرات اجتماعی»، ص۱۳۴.
  12. تیموری، تحریم تنباکو، ۱۳۶۱ش، ص۱۰۳؛ کدی، تحریم تنباکو در ایران، ۱۳۵۸ش، ص۱۲۵.
  13. اصفهانی کربلائی، تاریخ دخانیه، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۸.
  14. شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۲۴.
  15. رخشاد، 600 نکته در محضر آیت الله بهجت، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص ۲۲۷.
  16. «مشروطه و عبور شیعه از یک رقابت منفی به یک رقابت ایجابی » مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
  17. شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۲۳.
  18. خمینی، ولایت فقیه، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۴.
  19. تیموری، تحریم تنباکو، ۱۳۶۱، ص۱۰۵.
  20. «نقش مردم و روحانیت در نهضت تحریم تنباکو»، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
  21. «نقش مردم و روحانیت در نهضت تحریم تنباکو»، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
  22. آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۱۱۹.
  23. آدمیت، شورش بر امتیاز نامه رژی، ص۱۱۹.
  24. «فتوای تحریم تنباکو و پیامدهای آن»، ص۲۱۵.
  25. «فتوای تحریم تنباکو و پیامدهای آن»، ص۲۱۵.
  26. عباسی، تحریم تنباکو و مشروطیت، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۵.

سرچينې

  • آدمیت، فریدون، شورش بر امتیاز نامه رژی، تهران، پیام، چاپ اول، ۱۳۶۰ش.
  • اصفهانی کربلائی، حسن تاریخ دخانیه، کوشش رسول جعفریان، قم، الهادی، ۱۳۷۷ش.
  • «بررسی تبعات فتوای تحريم تنباكو بر سياست انگلستان»، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ بازدید: ۱ دی ۱۴۰۳ش.
  • تیموری، ابراهیم، تحریم تنباکو؛ اولین مقاومت منفی در ایران، تهران، شرکت سهامی کتاب‌های جیبی، ۱۳۶۱ش.
  • خمینی، روح الله، صحیفه امام، مجموعه آثار امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، سال ۱۳۷۸ش.
  • خمینی، روح الله، ولایت فقیه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)، ۱۳۸۱ش.
  • دانا، سید علیرضا و حمید رضانیا شیرازی، «بازخوانی فتوای میرزا شیرازی در تحریم تنباکو؛ تاملی در تحلیل کارایی دین و فتوا در بستر تغییرات اجتماعی» در مجله پژوهش های اعتقادی کلامی، شماره ۵۰، تابستان ۱۴۰۲ش.
  • رخشاد، محمد حسین، ۶۰۰ نکته در محضر آیت الله بهجت، قم، موسسه فرهنگی سما، چاپ دوم، ۱۳۸۲ش.
  • سلطانی شایان، علی «سندی از تحریم تنباکو توسط علمای اصفهان (اصفهان: پیشرو در تحریم تنباکو)»، در مجله پژوهش در تاریخ، شماره ۱، زمستان ۱۳۸۹ش.
  • شبیری زنجانی، سید موسی، جرعه‌ای از دریا، قم، مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه، چاپ اول، ۱۳۸۹ش.
  • «ضرورت تدریس تاریخ در حوزه های علمیه»، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۳ش.
  • عباسی، غلامعلی، تحريم تنباکو و مشروطیت، قم، زائر، ۱۳۸۶ش.
  • «فتوای تحریم تنباکو و پیامدهای آن» در مجله حوزه، شماره ۵۰ و ۵۱، شهریور ۱۳۷۱ش.
  • کدی، نیکی، تحریم تنباکو در ایران، ترجمه شاهرخ قائم مقامی، تهران، شرکت سهامی کتاب‌های جیبی، ۱۳۵۸ش.
  • «مشروطه و عبور شیعه از یک رقابت منفی به یک رقابت ایجابی » مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۴ شهریور ۱۴۰۳ش، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۳ش.
  • «نقش مردم و روحانیت در نهضت تحریم تنباکو»، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۳ش.