Jump to content

د ایټمي وسلو د جوړولو او کارولو د حرمت فتوا

د wikishia لخوا

د ایټمي وسلو د جوړولو او کارولو د حرمت په اړه فتوا د ایت الله خامنه اي فقهي نظر دی، چې د اسراییلو د دې ادعا په غبرګون کې بیان شوه چې ایران د اټومي وسلو د جوړولو پریکړه کړې ده. ایت الله خامنه ای د ډله ایزې وژنې وسلې د انسانیت لپاره یو ګواښ او حرام ګڼي.

ځینو څیړونکو د دې حکم د حرمت د څرګندولو لپاره پر غیر نظامي وګړو باندې د برید د منعې په اړه د قرآن کریم آیتونه او روایات نقل کړي دي. د ابوالقاسم علی دوست په وینا، د شیعه فقهاوو لخوا د پراخو وژلو د وسلو د کارولو د حرمت تاریخ لږ تر لږه لس پیړۍ وړاندې دی.

دې فتوا د سیاسي شننو په مرکزونو او نړیوالو فکري مرکزونو کې انعکاس ودرلود او په ملګرو ملتونو کې د رسمي سند په توګه ثبت شوه. د لیکوالانو د یوې ډلې لخوا «فقه هسته­ای؛ ایټمي فقه» کتاب او د جابر سیوانيزاد لخوا د «فتوای هسته‌ای از منظر حقوق بین‌الملل؛ د نړیوال قانون له لید څخه ایټمي فتوا» کتاب کې د اټومي وسلو د جوړولو او کارولو د حرمت دلیلونه او اړخونه څیړلي دي.

اهمیت

د ایټمي وسلو د پراختیا او استعمال د حرمت په هکله فتوا د اسرائیلو د پلوي رسنیو د ادعا په ځواب کې، چې ویلي وو چې ایران ایټمي وسله جوړوي، د ایران د اسلامي جمهوریت د رهبر ایت الله خامنه ­ای له خوا صادره شوې ده[۱] دا فتوا په رسمي ډول په ۱۳۸۹ کال کې په ایران کې په لومړي ځل «بې وسلې کولو او د ایټمي وسلو د نه خپراوي په نړیوال کنفرانس» کې ولوستل شوه.[۲]

د ایران د ایټمی انرجۍ د ادارې د هغه وخت مشر علی اکبر صالحي، د هغو پوښتنو په ځواب کې چې د اټومي انرژۍ د جوړولو په لور د ایران د اسلامی جمهوریت د نظام حرکت، وویل: د ایران صلاح په دې کې ګڼلی چې خپل شان وساتي او د ایټمي وسلو د جوړولو او کارولو د حرمت د دغه فتوا پیروي وکړي.[۳] د امریکې د هغه وخت د بهرنیو چارو وزیر هیلاري کلینټن، هم ۱۳۹۱ کال په وري میاشت کې، امریکې سره د مذاکرې سریزې د برابرولو په غرض، د رهبر دغه فقهي نظر ته اشاره وکړه.[۴] د امریکې د هغه وخت ولس مشر بارک اوباما، د ۱۳۹۲ کال د تلي په میاشت کې د ملګرو ملتونو په غونډه کې د دغه فتوا په دلیل سره، د نړیوالو رسنیو د پام وړ وګرځید.[۵]

انعکاس

د ایت الله خامنه اي فتوا په ټوله نړۍ کې تود هرکلی سره مخ شوه.[۶] او په سیاسي تحلیلي مرکزونو او نړیوالو فکري پوهنځیو کې یې پراخ انعکاس درلود.[۷] د خبري اژانسونو د راپور له مخې، د ایټمي بې وسلې کولو نړیوال کنفرانس ته د آیت الله خامنه ای پیغام چې د ایټمي وسلو د جوړولو او کارولو د حرمت فتوا یې درلودله، په ملګرو ملتونو کې د رسمي سند په توګه ثبت شو.[۸] په امریکا کې د نړیوال امنیت انسټیټیوټ مشر جاناتان ګرانف، په یوه مرکه کې د ایران له رهبر څخه وغوښتل چې د نړۍ مذهبي مشرانو ته په یوه لیک کې، په هر ډول شرایطو کې د ایټمي وسلو کارولو بندیز اعلان کړي ترڅو هغوي هم ورسره یوځای شي.[۹]

په ۱۳۹۲ کال کې د شپږو امریکایی کشیشانو او کارپوهانو یوې ډلې په قم کې له شیعه عالمانو سره د دې لپاره ملاقات او خبرې وکړې چې د دغه فقهی نظر اعتبار وارزوي. هغوي په شیعه فقه کې د ایټمي وسلو ممنوعیت او د خپل سفر پایلې د امریکې حکومت ته راپور کړې څو له ایران سره د لویدیځ په ایټمي خبرو اترو کې په پام کې وساتل شي.[۱۰] په ۱۴۰۰ لمریز کال کې د بي بي سي فارسۍ ټلویزیون د یو مستند په خپرولو سره «یوه ایټمي فتوا» په یو پروګرام کې دا حتمال ورکړی چې د آیت الله خامنه ­اي دا فتوا موقتي وي او کیدی شي بدله شي؛[۱۱] خو د فقهې څیړونکو دا احتمال او د دې فتوا په صادرولو کې د وخت او ځای د دخالت رد کړ.[۱۲]

تاریخي ملاتړ

ایټمي وسلې د ډله ییزې وژنې له وسلو څخه ګڼل کېږي.[۱۳] د ابوالقاسم علي دوست په وینا په 1393 کال کې، شیعه فقهاوو لږ تر لږه لس پېړۍ مخکې د هغو وسلو او وسیلو د کارولو د حرمت په اړه فتوا صادره کړې ده چې د انسان د پراخې وژنې لامل کېږي، ژوندی موجودات له منځه وړي او د چاپیریال د خرابیدو سبب کیږي.[۱۴] ایت الله خامنه اي له ۱۳۸۸ د سلواغې له ۳۰ نیټې څو څو ځله د اټومي وسلو د کارولو او جوړولو د حرمت خبره کړې او فتوا او خپل نظر یې بیان کړې دی.[۱۵]

د فتوا متن او نورو د تقلید مراجعو سره د نظر اتفاق

د بې وسلې کولو او د ایټمي وسلو د نه خپریدو د نړیوال کنفرانس لوګو

د ایران د اسلامی جمهوریت د رهبر سید علی خامنه ­اي د فتوا متن، د علی اکبر ولایتي له خوا د ۱۳۸۹ کال د وري په ۲۸ نیټه د «ایټمی بې وسلې کولو او نه خپریدو لومړۍ نړیوال کنفرانس» ته په خپل رسمی پیغام کښې ولوستل شو.[۱۶] په دې پیغام کې راغلي:

«زموږ په باور د ایټمي وسلو سربیره، د ډله ایزې وژنې نورې وسلې لکه کیمیاوي وسلې او بیولوژیکي وسلې هم د انسانیت په وړاندې یو جدي ګواښ ګڼل کیږي... موږ د دې وسلو کارول حرام... ګڼو».[۱۷]

ویل شوي دي چې د ۱۳۹۰ لمیریز کا د لومړۍ لسیزې په نیمايۍ کې د ځينې مراجع تقلید نظرونه او فتواګانو لکه مکارم شیرازي، نوري همداني، جعفر سبحاني او جوادي آملي هم د ایت الله خامنه­ اي د فقهي نظر تایید او ټینګار وکړ.[۱۸] ابوالقاسم علی دوست، د ایټمي فقهې د ملي کنفرانس منشي، او د مجلس خبرګان رهبري د مجلس استازي احمد مبلغي هم دا نظریه د خپلو دلیلونو پر اساس یو الهی او ابدي حکم ګڼلی دی چې د بدلیدو او معامله کیدو وړ نه دي.[۱۹]

دلیلونه

د ایټمي وسلو د جوړولو او کارولو د حرمت لپاره مختلف فقهي دلایل بیان شوي دي. ایت الله خامنه ای د اټمي وسلو د تولید او استعمال د حرمت دلیل د ډله ایزې وژنو د وسلو کارول د اسلام د اساساتو خلاف ګڼي. د هغه په ​​اند د داسې وسلې کارول هماغه د کښت او نسل له منځه وړل دي، چې د بقرې سوره په ۲۰۵ آیت کې راغلي دي.[۲۰] په دې اړه ابوالقاسم علی دوست، خدای سره په اړیکه کې او یو بل سره په تړون کې د بندګانو د حالت اصلاح، د شریعت له اهدافو څخه ګڼلی او وضاحت یې کړی دی اصلاح هیڅ کله د فساد او د ډله ایزو وژونکو وسلو په کارولو سره سمون نه لري.[۲۱]

د قران آیتونه

شیعه فقیه احمد مبلغي، د دې نظر فقهي دلیلونه ډېر ګڼلي او د قرآن دریو قاعدو ته یې اشاره کړې ده؛[۲۲]

  • د وزر قاعده؛ د وِزر در قاعدې پر اساس نباید بې ګناه کسان د مجرمانو په سزا کې شریک شي. د ایټمي وسلو کارول د بې ګناه خلکو د ډله ایزې وژنې او مجازاتو لامل کیږي او حتی راتلونکي نسلونو ته هم زیان رسوي.
  • د فساد لپاره د هڅه کولو د حرمت قاعده؛ د فساد لپاره د هڅه کولو د حرمت د قاعدې پر اساس هر هغه کار چې په ځمکه کې د فساد او د حَرث (کښت او دام) او نسل د نابودۍ سبب کیږي، حرام دی.
  • د اثم قاعده؛ قاعده اثم[یادونه ۳] هر هغه کار چې بدي او فساد یې له ګټې زیات وي، حرام دی. د مبلغي په وینا، په دې کې شک نشته چې د ایټمي وسلو فساد د هغې له احتمالي ګټو څخه زیات دی.

ناصر قربان ­نیا د بقرې ۱۹۰ او ۲۰۵ آیتونه او د مائده ۸ او ۳۲ آیتونه د ایټمي وسلو د استعمال مطلق ممانعت ګڼي.[۲۳]

روایتونه

د فقه هسته‌ای کتاب انځور

د ایټمي وسلو د منع کولو په فقهي څیړنه کې چې دا د ډله ایزو وژلو د وسلو یوه بیلګه ده، ځینې روایتونو سره استدلال شوی:

  • ابوالقاسم علی دوست او محمد جواد فاضل لنکراني په هغه حدیثونو سره دلیل راوړی دی چې د دښمن په اوبو کې له زهرو اچولو منعه کوي.[۲۴]
  • ځینې څیړونکیو هغه حدیثونو سره دلیل راوړی دی چې په کې غیر فوځي کسانو (ماشومانو، ښځو، بوډاګانو، لیونو او ځناورو) ته له زیان رسولو منعه شوې ده.[۲۵]

کتاب پيژندنه

د ایټمي وسلې د جوړولو او استعمالولو د حرمت د فتوا په هکله ځینې کتابونه لیکلي شوي دي:

  • «فتوای هسته‌ای از منظر حقوق بین‌الملل» (د ایټمي وسلې فتوا د نړیوالو حقونو له نظره) کتاب چې جابر سیواني زاد لیکلی او د امریکې د خپرندویې «سوپریم سنچري» له خوا خپور شوی دی. ویل شوي دي دا کتاب د نړیوالو حقونو له نظره د آیت الله خامنه­ اي د فتوا د مقام بیانوي.[۲۶]
  • «فقه هسته­ ای» ایټمي فقه کتاب چې ابوالقاسم علیدوست په هڅه لیکلی شوی چې د ایټمي وسلې د جوړولو او کارولو او ډله اییز قتل د حرمت په هکله لس مقالې لري. دا کتاب په ۱۳۹۲ کال کې خپور شو. د دې کتاب مینځپانګه هغه مقالې دي چې د ایټمي فقه په سمینار کې په 1392 کال کې په قم او تهران کې ولیکلی شوې.[۲۷]
  • مایکل آیزِنِشتات او مهدی خلجي د «فتوای هسته‌ای؛ سیاست و مذهب در استراتژی منع تکثیر ایران» کتاب په لیکلو او د په نږدې ختیځ کې واشنګټن موسسې له خوا د هغې په خپرولو سره، دا فتوا څیړلې ده.[۲۸]

فوټ نوټ

  1. «ثبت پیام رهبر انقلاب به‌عنوان سند در سازمان ملل»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  2. «آشنایی با کنفرانس بین‌المللی خلع سلاح و عدم اشاعه سلاح‌های هسته‌ای»، سایت همشهری آنلاین.
  3. «صالحی:‌ تنها رهبر انقلاب می‌توانند درباره ساخت سلاح هسته‌ای نظر صائب بدهند»، خبرگزاری فارس.
  4. «فتوایی که بعد از ۱۰سال به سازمان ملل رسید»، خبرگزاری مهر.
  5. «فتوایی که بعد از ۱۰سال به سازمان ملل رسید»، خبرگزاری مهر.
  6. «بازنگاهی بر صدور فتوای حرمت سلاح‌های هسته‌ای از سوی رهبر معظم انقلاب»، سایت بصیرت.
  7. محمدپور، «فتوا به مثابه یک منبع حقوق بین الملل»، ص۱۳۴.
  8. «پیام رهبر انقلاب به کنفرانس تهران به عنوان سند رسمی سازمان ملل ثبت شد»، روزنامه کیهان.
  9. «رهبران مذهبی جهان به آیت‌الله خامنه‌ای بپیوندند»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  10. «به قم رفتیم تا فتوای هسته‌ای آیت الله خامنه‌ای را بررسی کنیم/ گزارش سفرمان را به کاخ سفید ارسال کردیم/ مسلماً دولت آمریکا این گزارش را مدنظر قرار می‌دهد»، سایت مشرق.
  11. «یک فتوای هسته‌ای - بین سطور»، سایت BBC News فارسی.
  12. «آیا حرمت سلاح هسته‌ای قابل تغییر است؟»، خبرگزاری فارس.
  13. «تولید و استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی از دیدگاه فقه اسلامی»، سایت مرکز فقهی ائمه اطهار.
  14. «بررسی تحریم سلاح کشتار جمعی در تاریخ تشیع»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله علیدوست.
  15. برای نمونه نگاه کنید به؛ «بیانات در دیدار دست‌اندرکاران ساخت ناوشکن جماران»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای؛ «بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسؤولان و کارگزاران نظام»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای؛ «فتوایی که بعد از ۱۰سال به سازمان ملل رسید»، خبرگزاری مهر.
  16. «پیام به نخستین کنفرانس بین‌المللی خلع سلاح هسته‌ای و عدم اشاعه»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  17. «پیام به نخستین کنفرانس بین‌المللی خلع سلاح هسته‌ای و عدم اشاعه»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  18. «تحریم سلاح کشتار جمعی در تاریخ تشیع»، خبرگزاری ایسنا.
  19. «لوازم چهارگانه فتوای رهبر انقلاب درباره حرمت داشتن سلاح هسته‌ای»، سایت تسنیم؛ «آیا حرمت سلاح هسته‌ای قابل تغییر است؟»، خبرگزاری فارس.
  20. «بیانات در دیدار دست‌اندرکاران ساخت ناوشکن جماران»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  21. جمعی از نویسندگان، فقه هسته‌ای، ۱۳۹۷ش، ص۱۱۳.
  22. «دلائل فقهی تحریم سلاح‌های اتمی»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  23. جمعی از نویسندگان، فقه هسته‌ای، ۱۳۹۷ش، ص۱۸۲-۱۸۴.
  24. جمعی از نویسندگان، فقه هسته‌ای، ۱۳۹۷ش، ص۸۷ و ۱۱۲.
  25. جمعی از نویسندگان، فقه هسته‌ای، ۱۳۹۷ش، ص۸۵-۸۷ و ۱۸۵ و ۲۳۱ و ۳۴۳.
  26. «کتاب فتوای هسته‌ای رهبر انقلاب از منظر حقوق بین‌الملل در آمریکا منتشر شد»، خبرگزاری فارس.
  27. «عرضه کتاب فقه هسته‌ای در نمایشگاه کتاب سی‌و‌دوم»، سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  28. محمدپور، «فتوا به مثابه یک منبع حقوق بین الملل»، ص۱۳۴-۱۳۳.

سرچينې

بهرنۍ لینک