آل الله

د wikishia لخوا

آلُ الله یا یا د خدای کورنۍ په روایتونو کې د اهل بیتو(ع) له صفتونو دی چې شیعه ویناوال او شاعران هم اهل بیتو(ع) ته د اشارې لپاره له هغې استفاده کوي. دغه استعمال د خدای په نزد د اهل بیتو د لوړو مقام له امله دی، نه دا چې هغوي په حقیقت کې د خدای له کورنۍ وي او یا له خدای سره خپلوي ولري. همداراز قریشو ته په دې وجه چې د کعبې ساتونکي وو آل الله ویل کېدل.

مفهوم پیژندنه

د آل الله مطلب داسې کورنۍ ده چې خدای ته منسوبه ده[۱] «آل» د «اهل» له ټکي اخستل شوی چې مطلب یې دی خاندان ، کورنۍ ، پیروان او خپلوان.[۲] دغه ټکی په قرآن کې کارول شوی دی؛ لکه آل عمران[۳] چې مطلب یې دی د عمران کورنۍ چې پکې مریم او عیسی(ع) شاملیږي.[۴] د آل لوط[۵] مطلب د لوط کورنۍ[۶] او آل فرعون[۷] د فرعون پیروان او لښکر یې.[۸] البته الله ته د آل اضافه، تشریفیه اضافه ده له دې امله د هغه شي په لوی والي او عظمت دلالت کوي چې الله ته اضافه شوی، نه دا چې د کورني نسبت په معنا وي.[۹]

مصداق پېژندنه

د ځینو روایتونو له مخې له خاص علمه د امامانو(ع) برخمنتیا له دې امله ده چې هغوي «اهل سرّ الله»، «آل الله» او «ورثة الانبیاء» دي.[۱۰][یاداشت۱][۱۱] د رجب د میاشتې په پینځلسمه د امام حسین(ع) په زیارت کې ال الله ټکی کارول شوی دی. السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا آلَ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا صَفْوَةَ اللهِ او همداراز په نورو زیارتنامو کې هم د آل الله تعبیر ذکر شوی دی.[۱۲] د جابر بن عبدالله انصاري د اربعین زیارت[۱۳] او شاعرانو د اهل بیتو(ع) لپاره له «آل الله» ټکي استفاده کړې ده.

شوید‌ ای دشمنان پاک یزدان
به دنیای خود، از آزاد مردان
شما را هست با من، رزم و پیکار
چه می‌جوئید از آل الله اطـهار[۱۴]

خدای تعالی ته د شیعه امامانو په انتساب کې ویل شوې چې دا کار د هغوي په عظمت او سترتوب دلالت لري نه دا چې له خدای سره یې خپلوي وي.[۱۵] هغوي له دې امله چې له خدای سره د نزدېکت په ډېرو لوړو درجو کې دي، هغه ته منتسب شوې دي.[۱۶] د قریشو قبیله له دې امله چې د کعبې ساتونکي او محافظان وو، پر جیران الله او سکان الله سربېره آل الله هم نومول کېدل.[۱۷] د پینځمې پېړۍ د شیعه عالم منصور بن حسین آبي په وینا، د اصحاب فیل کیسه قریشو ته سترتوب ورکړ او سبب شوه چې هغوي اهل الله ونومول شي.[۱۸]

اړوندې لیکنې

فوټ نوټ

  1. «چرا به اهل بیت علیهم‌السلام، آل الله می‌گویند؟»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  2. راغب اصفهانی، المفردات، ۱۴۱۲ق، ص۹۸.
  3. سوره آل عمران، آیه۳۳.
  4. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۱۸.
  5. سوره نمل، آیه۵۶؛ سوره حجر، آیه۶۱.
  6. علامه طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۳۷۶.
  7. سوره بقره، آیه۵۰؛ سوره انفال، آیه۵۴.
  8. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۵۱؛ قرشی، تفسیر احسن‌الحدیث، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۱۲۰.
  9. «چرا به اهل بیت علیهم‌السلام، آل الله می‌گویند؟»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  10. مثال په توګه وګورئ:‌ علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۵۹۲ و ج۴۴، ص۱۸۴.
  11. «پاسخ آیت‌الله العظمی وحید؛ چرا به اهل‌بیت پیامبر «آل الله» می‌گویند»، خبرگزاری رسمی حوزه.
  12. مجلسی، بحارالانوار، ج ۹۹، ص۲۰۲
  13. مجلسی، بحارالانوار، ج ۹۸، ص۳۲۹
  14. ابن طاووس، لهوف، ۱۳۷۷ش، ص۹۷.
  15. «چرا به اهل بیت علیهم‌السلام، آل الله می‌گویند؟»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  16. «پاسخ آیت‌الله العظمی وحید؛ چرا به اهل‌بیت پیامبر «آل الله» می‌گویند»، خبرگزاری رسمی حوزه.
  17. ابن عبدربه، العقد الفرید، دارالکتب العلمیه، ج۳، ص۲۲۶؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۵، ص۲۵۸؛ شیخ صدوق، الامالی، ۱۴۱۷ق، ص۳۱۷.
  18. آبی، نثر الدر، ۱۴۲۴ق، ص۲۷۳.

سرچينې

  • آبی، منصور بن حسین، نثر الدر فی المحاضرات، تحقیق محفوظ خالد عبدالغنی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق/۲۰۰۴م.
  • ابن طاووس، علی بن موسی، لهوف منظوم، ترجمه علی محلاتی، دفتر نشر نوید اسلام، ۱۳۷۷ش.
  • ابن عبدربه، احمد بن محمد، العقد الفرید، تحقیق عبدالمجید ترحینی، بیروت، دارالکتب العلمیه.
  • «پاسخ آیت‌الله العظمی وحید؛ چرا به اهل‌بیت پیامبر «آل الله» می‌گویند»، خبرگزاری حوزه، درج مطلب ۳۰ مهر ۱۳۹۳ش، مشاهده ۱۰ آذر ۱۳۹۹ش.
  • «چرا به اهل بیت علیهم‌السلام، آل الله می‌گویند؟»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، درج مطلب ۸ اسفند ۱۳۹۱ش، مشاهده ۱۰ آذر ۱۳۹۹ش.
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دارالقلم، ۱۴۱۲ق.
  • شیخ صدوق، محمد بن علی، الامالی، قم، موسسه البعثه، ۱۴۱۷ق.
  • علامه طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۷ق.
  • علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، انتشارات مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۳ق.
  • قرشی، علی‌اکبر، تفسیراحسن‌الحدیث، دفتر نشر نوید اسلام‌، ۱۳۹۱ش.
  • مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۷۴ش.