منځپانگې ته ورتلل

مفرده عمره

د wikishia لخوا

مُفرَده عُمْره د عمرې له ډولونو ده او هغو مناسکو ته وایي چې د کعبې د زیارت لپاره ترسره کیږي. مفرده عمره د حج د عملونو برخه نه ده او له دې امله د تمتع عمرې په مقابل کې راځي چې د تمتع حج یوه برخه ده.

د مفرده عمرې عملونه دا دي: احرام، طواف، د طواف لمونځ، د صفا او مروه ترمینځ سعي، تقصیر یا حلق، طواف نساء او د طواف نساء لمونځ. د فقیهانو د حدیثونو او خبرو مطابق، د رجب د میاشتې مفرده عمره په نورو میاشتو کې تر مفرده عمرې زیات فضیلت لري.

عمره

اصلي مقاله: عمره

عمره د شرعي عملونو یوې ټولګې لکه احرام، طواف او د صفا مروه تر مینځ سعي ته وایي[۱] چې د خدای د کور د زیارت په هدف ترسره کیږي.[۲] عمره دوه ډوله لري. تَمَتُّع عمره او مُفرَده عمره.[۳] تمتع عمره له حچ سره یو ځای کیږي او یوه برخه یې ده.[۴] مفرده عمره له تمتع حجه جدا ترسره کیږي.[۵]

فقیهان د عمرې ترسره کول د حج په شان په هر هغه مسلمان چې شرایط یې ولري، په عمر کې یو ځل واجبه[۶] او تر یو ځل زیات مستحبه ګڼي.[۷]

نوم کېښودل او قسمونه

مفرده عمرې ته له دې امله « مفرده»وایي چې د حج برخه نه ده او له هغه جدا ترسره کیږي.[۸] له همدې امله هغې ته مبتوله (پرې شوې) عمره هم ویل کیږي.[۹]

قِران عمره او افراد عمره د مفرده عمرې له قسمونو څخه دي. قِران عمره د هغه کس عمره ده چې باید قِران حج ترسره کړي. اِفراد عمره د هغه چا عمرې ته وایي چې د اِفراد حج فریضه یې په غاړه وي.[۱۰]

د مفرده عمرې اعمال

مفرده عمره له اوو عملونو جوړه ده چې په دې ترتیب دي:


  1. احرام
  2. طواف
  3. د طواف لمونځ
  4. سعی
  5. تقصیر یا حلق
  6. طواف نساء
  7. د طواف نساء لمونځ[۱۱]

د تمتع له عمرې سره یې فرق

مفرده عمره او تمتع عمره په څو مسالو کې له یو بل سره فرق لري چې په لاندې ډول دي:

تر ټولو فضیلت لرونکې مفرده عمره

د فقې د کتابونو په اساس، د بزرګې میاشتې عمره د نورو میاشتو په پرتله زیات ثواب لري.[۱۴] په روایتونو کې هم دا خبره بیان شوې ده. په وسایل الشیعه کې له پېغمبر(ص) او امام صادق (ع) یو حدیث نقل شوی چې د رجب د میاشتې عمره تر ټولو فضیلت لرونکې مفرده عمره ده.[۱۵]

اړونده لیکنه

فوټ نوټ

  1. ↑ محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۵.
  2. ↑ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۹۶؛‌ نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.
  3. ↑ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۷۹.
  4. ↑ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۱.
  5. ↑ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۵.
  6. ↑ د بېلګې په توګه وګورئ: محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۴؛ نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.
  7. ↑ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۹۷؛ گروه پژوهش بعثه مقام معظم رهبری، منتخب مناسک حج، ۱۴۲۶ق، ص۵۹.
  8. ↑ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۵.
  9. ↑ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۵.
  10. ↑ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۵.
  11. ↑ محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۵.
  12. ↑ محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۵و۲۷۶.
  13. ↑ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲، ج۵، ص۴۸۸.
  14. ↑ د بېلګې په توګه وګورئ: شهید اول، الدروس الشرعیه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۷؛ محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۶.
  15. ↑ حر عاملی، وسایل‌الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۳۰۲.

سرچينې

  • حر عاملی، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، قم، مؤسسه آل‌البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
  • شهید اول، محمد بن مکی العاملی، الدروس الشرعیه فی الفقه الامامیه، قم، نشر اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۷ق.
  • شیخ طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی الفقه الامامیه، تحقیق و تصحیح سیدمحمدتقی کشفی، تهران، المکتبة المرتضویه لاحیاء الآثار الجعفریه، چاپ سوم، ۱۳۸۷ق.
  • گروه پژوهش بعثه مقام معظم رهبری، منتخب مناسک حج، تهران، نشر مشعر، چاپ دوم، ۱۴۲۶ق.
  • محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، تحقیق و تصحیح عبدالحسین محمدعلی بقال، قم، اسماعیلیان، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق.
  • مؤسسه دایرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السّلام، قم، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، چاپ اول، ۱۳۹۲ش.
  • نجفى، محمدحسن، جواهر الكلام فی شرح شرائع الاسلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.