د بني هاشمو محله

د wikishia لخوا
د بني هاشم په محله کې د امام صادق(ع) کور ته منسوب انځور[۱]

د بني هاشمو مَحلّه په مدینه کې د بني هاشمو د استوګنې ځای چې له مسجد النبي څخه تر بقیع هدیره پورې فاصلې کې پروت و. د امام سجاد(ع) او امام صادق(ع) کورونه په دغه محلې کې وو. د شیعیانو د سوګواري او ویر په دستورو کې دغه محله او کوڅې یې د بني هاشمو د کوڅې د پېښې په وجه چې د حضرت زهرا(س) د شهادت سبب شوه، یادیږي. د دغه محلې نښې نښانې تر ۱۳۶۴ لمریز کاله باقي وې خو وهابیانو له مینځه یوړې.

موقعیت

د بني هاشمو محلې، هغه کورونه او کوڅې وې چې د مسجد النبي د باب جبراییل او باب النساء مخې ته وې او د بقیع تر هدیرې رسېدلې.[۲] د امام سجاد(ع)[۳] او امام صادق(ع)[۴] او ابوایوب انصاري کور چې پېغمبر مدینې ته له هجرته وروسته اوه میاشتې په هغه کې استوګن و،[۵] په دغه محلې کې وو. په شیعه سرچینو کې د امام سجاد(ع) او امام صادق(ع) په کور کې د لمونځ کولو سپارښتنه شوې ده.[۶]

بدلونونه

لومړي بدلونونه چې په بني هاشمو محلې کې وشول، په ۹۱ قمري کال پورې اړوند وو چې د اموي خلیفه ولید بن عبدالملک په امر د پېِغمبر(ص) کورونه د مسجد النبي د پراخولو لپاره وران کړی شول. دغه کار د مدینې د خلکو له منفي غبرګون سره مخ شو. د خلکو د خپګان سبب دا و چې غوښتل یې د پېغمبر(ص) نښې نښانې د هغوي په مینځ کې باقي پاتې شي چې راتلونکي نسلونه پوه شي چې هغوي څومره ساده ژوند کاوه.[۷]

له ۱۳۶۴ تر ۱۳۶۶ لمریز کالونو پورې، د بني هاشمو محله د آل سعود له خوا بشپړه ورانه شوه او د هغې ځای د بقیع تر هدیرې پورې د مسجد النبي د انګڼونو د پراخولو په پروګرام کې راغی.[۸] له بشپړه ورانېدو مخکې پورې د امام سجاد(ع) او امام صادق(ع) کورونه مشهور وو.[۹]

د بني هاشمو د کوڅې پېښه

اصلي مقاله د بني هاشمو د کوڅې پېښه

له امام صادق(ع) څخه په یو روایت کې نقل شوي چې د فدک په باره کې د حضرت فاطمه(س) او ابوبکر له مناظرې وروسته فاطمه(س) ابوبکر ته ستنه شوه او ابوبکر په یو کاغذ د فاطمې(س) لپاره د فدک ورستنول ولیکل. د ابوبکر له ځایه د فاطمې(س) له وتلو وروسته عمر بن خطاب هغه بي بي په کوڅه کې ولیده او کله چې هغې بي بي عمر ته د فدک د قبالې له ورکولو ډډه وکړه، عمر هغه ووهله او د فدک قباله یې ترې په زوره واخیسته او وې شلوله. له دغه پېښې وروسته حضرت زهرا(س) په کټ پرېوته او پینځه اویا ورځې پس شهیده شوه.[۱۰]

په وروستیو کلونو کې په فاطمیې ورځې کې، د ایران په ځینو ښارونو لکه قم او تهران کې د بني هاشمو د محلې او د حضرت زهرا(س) د کور نندارتونونه، ماډلونه او سمبولونه جوړیږي او عام خلک یې کتنه کوي.[۱۱]

فوټ نوټ

  1. کوچه بنی‌هاشم و محل پاره‌شدن قباله فدک، خبرگزاری ابنا.
  2. قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۹.
  3. قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۶ش، ص۴۰۶.
  4. قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۶ش، ص۲۳۴ و۴۰۶.
  5. قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۶ش، ص۴۰۶ و۴۰۷.
  6. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۲۲۵.
  7. جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۶ش، ص۲۹۸.
  8. قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۹؛ فیض گیلانی، «شنیدنی‌های سفر حج»، ص۱۵۸.
  9. فیض گیلانی، «شنیدنی‌های سفر حج»، ص۱۵۸.
  10. مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۸۵.
  11. نمایشگاه کوچه‌های بنی‌هاشم، خبرگزاری مهر؛ نمایش کوچه‌های بنی‌هاشم، خبرگزاری جمهوری اسلامی.

سرچينې

  • جعفریان، رسول، آثار اسلامی مکه و مدینه، تهران، نشر مشعر، چاپ هشتم، ۱۳۸۶ش.
  • شیخ مفید، محمد بن محمد، الإختصاص، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
  • فیض گیلانی، محمدعلی، «شنیدنی‌های سفر حج»، مجله میقات حج، شماره ۴۸، تابستان ۱۳۸۳ش.
  • قائدان، اصغر، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۶ش.
  • «کوچه بنی‌هاشم و محل پاره‌شدن قباله فدک»، خبرگزاری ابنا، تاریخ درج مطلب: ۲۴ فروردین ۱۳۹۲ش.
  • مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار،‌ بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
  • «نمایشگاه کوچه‌های بنی‌هاشم»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۲۵ اسفند ۱۳۹۲ش.
  • «نمایش کوچه‌های بنی‌هاشم»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۰ فروردین ۱۳۹۳ش.