منځپانگې ته ورتلل

د نفس زکیه وژل کېدل

د wikishia لخوا
(له د نفس زکیه وژنه نه مخ گرځېدلی)
د نورو کارولو لپاره، نفس زکیه (ابهام لرې کول) وګورئ.

د نفس زکیه وژنه د امام مهدي(عج)څرګندیدو(ظهور) نښه ده، کوم چې د کعبی څنګ ته د امام مهدي(عج) د ملګري وژنې ته اشاره کوي. د روایاتو له مخې، نفس زکیه د امام حسین(ع) له نسل څخه دی او د امام زمانه پاڅون، دمخه په مسجدالحرام کې وژل شوی. په ځینو روایاتو کې دنفس زکیه وژنه د ظهور د یوې ټاکلې نښې په توګه یاد شوې. ملا صالح مازندراني د "الکافی" کتاب شرح کونکۍ احتمال ورکړه چې سید حسني او نفس زکیه یو وي.

شخصیت

«نفس زکیه » (سپیحلی سړی) یو څوک چې په روایاتو کې یو صالح سړی او پرهیز ګار [۱] په توګه معرفي شوی او د هغه وژنه د ظهور نښه ګنل کیږي.[۲] د روایاتو له مخیې هغه د امام حسین(ع) له نسل(تدټبر) څخه [۳] او د هغه نوم محمد بن حسن دی.[۴]

نفس زکیه د امام مهدي ملګري دی، څوک چې د مکې خلکو ته لارښود لپاره لیږي. امام مهدي ملګرو ته په خطاب کی وایی: د مکې خلک ماته نه غواړي، مګر زه یو څوک دوی ته لیږم ترڅو دوی ته حجت(دلیل) پای ته ورسوي. کله چې نفس زکیه، ځان د حضرت مهدي د استازي په توګه معرفي کوي، نو خلک په هغه برید کوي او د رکن او مقام ترمینځ د هغی سر پری کوی.[۵]

د ظهور ډاډمنه نښه

«قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الصَّيْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ؛

د قایم له پاڅونه مخکې به پینځه نښې وي چې ټولې یې حتمي نښې دي: یماني، سفیاني، صیحه، د نفس زکیه وژل کېدل او په بیداء کې د ځمکې ننوتل.»

* سرچينه: صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ټوک۲، مخ۶۵۰، ح۷.

د امام صادق(ع) لخوا د روایت له مخې، د نفس زکیه وژنه د آسماني صیحه(غژ)سره، د سفیاني او د یماني وتل او خسف بیداء، د ظهور له ډاډمنه نښې دي.[۶]

په کمال الدین کې له امام صادق(ع) روایت شوی ده چې د پنځلس شپې په وخت کې به د قائم آل محمد پاڅون او د نفس زکیه وژلو تر منځ واټن وی.[۷] د امام باقر(ع) په یوه حدیث کې؛ مسجد الحرام د هغه د وژنې ځای به د روکن او دابراهیم مقام تر مینځ وي.[۸]

ملا صالح مازندراني د الکافی کتاب کی شارح د ظهور نښو په اړه په یو حدیث شرح کې احتمال ورکړی ده چې د نفس زکیه هماغه د سید حسني دی، چې د ظهور یوه نښه هم ګنل کیږي.[۹] د دې بیان دلیل، یو روایت دی چې د مکې خلکو لخوا د حسني وژنه خبر ورکوي او د امام مهدي د رامینځته کیدو په نږدی کې سفیاني ته د هغه د سر لیږل روایت کوی.[۱۰]

تاریخي پرتله کول

د تاریخي سرچینو په وینا، د محمد بن عبدالله محض(مړی کال ۱۴۵ ق) ځینې پلویان پدې باور و چې هغه نفس زکیه و. [۱۱] د یحیی بن زید شهادت وروسته، له هغه سره چې د نفس زکیه په نوم نومول شوی، د مهدي په توګه بیعت ژمنه وکړه[۱۲] هغه په ۱۴۵ق کې د منصور عباسي پروړاندې پاڅون وکړ او مدینه ته نږدې د احجار الزیت په سیمه کې ووژل شو. [۱۳]

په ځینو روایتونو کې د دوه نفس زکیه وژنه ذکر شوې، یو یې په مکه کې او بل یې د کوفه(نجف) شاته اویا ټنه لري.[۱۴] د عصر الظهور په کتاب کې کوراني احتمال ورکړیده چې سید محمد باقر صدر (شهادت ۱۳۵۹ش) هماغه نفس زکیه دی چې د کوفه شاته د بیاناتو له مخې شهید شوی. [۱۵]

اړوندې لیکنې

فوټ نوټ

  1. ↑ محمدی‌ری شهری، دانشنانه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۳۸.
  2. ↑ نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۶۴.
  3. ↑ عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۶۵.
  4. ↑ شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۳۱، ح۱۶.
  5. ↑ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۳۰۷.
  6. ↑ نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۶۴، ح۲۶؛ شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۶۴۹، ح۱.
  7. ↑ شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۶۴۹، ح۲.
  8. ↑ شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۳۱، ح۱۶.
  9. ↑ مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۰ق، ج‏۱۲، ص۴۱۴.
  10. ↑ سلیمیان ته وګوره، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۲۰۸.
  11. ↑ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‏ الطالبيين، دارالمعرفه، ص۲۰۷.
  12. ↑ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‏ الطالبيين، دارالمعرفه، ص۲۰۷.
  13. ↑ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‏ الطالبيين، دارالمعرفه، ص۲۰۷.
  14. ↑ علامه مجلسی ته وګوره، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۲۷۳.
  15. ↑ کورانی، عصرالظهور، ۱۴۰۸ق، ص۱۲۶.

سرچینې

  • ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، تحقیق سید احمد صقر، بیروت،‌ دار المعرفة، بی‌تا.
  • سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، قم، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود، چاپ دوم، ۱۳۸۸ش.
  • شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام النعمه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
  • علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار،دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
  • عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، تصحیح رسولی محلاّتی، تهران، المطبعة العلمیة الاسلامیة، ۱۳۹۰ق.
  • کورانی، علی، عصر الظهور، مرکز النشر مکتب الاعلام الاسلامی، الطبعة الاولی، ۱۴۰۸ق.
  • مازندرانی، ملامحمدصالح بن احمد، شرح الکافی -الاصول و الروضه، تصحیح ابوالحسن شعرانی، تهران، المکتبة الاسلامیة، ۱۳۸۲ق.
  • محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام مهدی(عج)، قم، دار الحدیث، ۱۳۹۳ش.
  • نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، ۱۳۹۷ق.