منځپانگې ته ورتلل

مسوده:نقدین

د wikishia لخوا

نَقْدَین په شیعه فقهه کې مسکوکو (سکه وهلو) سرو زرو او سپینو زرو ته ویل کېږي[۱] او تر ډېره د ربا[۲] او زکات[۳] اړوندو بحثونو کې مطرح کېږي. ربا په دوو برخو، معاملي ربا او قرضي ربا[۴] وېشل کېږي؛ قرضي ربا هغه مهال رامنځته کېږي چې د پور ورکولو پر مهال د بېرته ادا کولو په وخت کې د زیاتوالي شرط کېښودل شي، په داسې حال کې چې معاملي ربا د دوو هم‌جنسو مالونو (لکه د سرو زرو په بدل کې سره زر) تبادلې ته ویل کېږي، چې په دواړو لورو کې یو لوری یې زیاته اندازه ورکړي.[۵] فقیهان په دې باور دي چې که نقدین (نغدې پیسې یا د هغو معادل) له بل نقدین سره تبادله شي او مقدارونه یې برابر نه وي، یا د ځنډ له امله کومه اضافه ترلاسه شي، نو دغه اضافه «ربا» ګڼل کېږي.[۶]

د سرو زرو او سپینو زرو زکات یوازې هغه وخت واجب کېږي چې په معاملاتو کې د رایجو مسکوکو سکو په بڼه وي؛[۷] له همدې امله، پر غیرمسکوکو سرو زرو او سپینو زرو، په هره بڼه او د هر ډول استعمال لپاره چې وي، زکات واجب نه دی.[۸]

  1. سره زر، دوه نصابونه لري: د سرو زرو لومړی نصاب: ۲۰ شرعي مثقاله دي چې د مسکوکو سرو زرو له ۱۵ معمولي مثقالو سره برابر دي او زکات یې یوه څلوېښتمه، یعنې ۲٫۵ سلنه دی. د شیعه فقیهانو د مشهور نظر له مخې، هرشرعي مثقال تقریباً له ۳ ګرامه او ۴۵۶ سوته سره برابر دی.د سرو زرو دویم نصاب: ۴ شرعي مثقاله، یعنې ۳ معمولي مثقاله دی؛په دې معنا چې که د لومړي نصاب پر اندازه ۳ معمولي مثقاله زیاته شي، نو زکات پر ټولټال ۱۸ معمولي مثقالو واجب کېږي او له دې وروسته د هر ۳ معمولي مثقالو په زیاتېدو سره هم زکات پر ټول موجود مقدار واجب کېږي. خو که زیاته شوې اندازه له ۳ معمولي مثقالو څخه کمه وي، نو پر هغې اندازې زکات نه واجبېږي.[۹]
  1. سپین زر هم دوه نصابونه لري: لومړی نصاب یې ۱۰۵ معمولي مثقاله دی چې زکات یې یوه څلوېښتمه، یعنې ۲٫۵ سلنه دی، او دویم نصاب یې ۲۱ معمولي مثقاله دی؛ یعنې که ۲۱ مثقاله د لومړي نصاب پر اندازه زیاته شي، زکات به پر ټولټال۱۲ مثقالو واجب وي او په راتلونکو زیاتونو کې هم هر ځل د ۲۱ مثقالو په زیاتېدو سره زکات پر ټول موجود مقدار واجب کېږي، خو که زیاتوالی له دې اندازې څخه کم وي، پر هغه زیاته شوې برخه زکات نه واجبېږي.[۱۰]
ډله د نصاب حد د زکات اندازه شرط یا وضاحت
سره زر ۲۰ شرعي مثقاله (۱۵ معمولي مثقاله) یوه څلوېښتمه (۲.۵٪) لومړی نصاب
هر ۴ شرعي مثقاله (۳ معمولي مثقاله) پر لومړي نصاب ورزیات یوه څلوېښتمه (۲.۵٪) د ټول مال له لومړي نصاب څخه وروسته
سپین زر ۱۰۵ معمولي مثقاله یوه څلوېښتمه (۲.۵٪) لومړی نصاب
هر ۲۱ معمولي مثقاله پر لومړي نصاب ورزیات یوه څلوېښتمه (۲٫۵٪) د ټول مال له لومړي نصابه وروسته

فوټ نوټ

  1. دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه «نقدین».
  2. امام خمینی، کتاب البیع، ټوک۲، ۵۴۱-۵۴۲مخونه.
  3. نجفی، جواهر الکلام، ټوک۱۵، مخ۶۵.
  4. امام خمینی، کتاب البیع، ټوک۲، ۵۴۱-۵۴۲مخونه.
  5. د مثال په توګه وګورئ: محقق کرکی، جامع المقاصد، ټوک۴، مخ۲۶۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ټوک۲۳، مخ۳۳۴؛ ابن‌براج، المهذب، ټوک۱، مخ۳۶۲؛ ابن‌ادریس حلی، السرائر، ټوک۲، مخ۲۵۳.
  6. «کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (۳) (چاپ ۱۴۰۳)»، د آیت‌الله سیستاني د دفتر وېبپاڼه.
  7. نجفی، جواهر الکلام، ټوک۱۵، ۱۸۰-۱۸۱مخونه.
  8. امام خمينى، توضيح المسائل، ‌ مخ۳۹۲؛ فاضل لنكرانى، رساله توضيح المسائل،‌ مخ۳۱۶.
  9. امام خمينى، توضيح المسائل، ‌ مخ۳۹۱؛ فاضل لنكرانى، رساله توضيح المسائل،‌ ۳۱۵-۳۱۶مخونه؛ سیستانی، توضیح المسائل جامع، ټوک۲، ۴۱۵-۴۱۶مخونه.
  10. د مثال په توګه وګورئ: امام خمينى، توضيح المسائل، ‌مخ۳۹۱؛ فاضل لنكرانى، رساله توضيح المسائل،‌ ۳۱۵-۳۱۶مخونه؛ سیستانی، توضیح المسائل جامع، ټوک۲، ۴۱۵-۴۱۶مخونه.

سرچينې

  • ابن‌ادریس، محمد بن منصور، السرائر الحاوي لتحریر الفتاویٰ، قم، اسلامي خپرندوی، ۱۴۱۰هـ.ق.
  • ابن‌براج، قاضي عبدالعزیز، المهذب، قم، اسلامي خپرندوی، ۱۴۰۶هـ.ق.
  • امام خمیني، سید روح‌الله، کتاب البیع، تهران، د امام خمیني د اثارو د تنظیم او خپرونې مؤسسه، ۱۴۲۱هـ.ق.
  • امام خمیني، سید روح‌الله، توضیح المسائل، څېړونکی او سموونکی: مسلم قلی‌پور ګیلاني، ځای نلري، خپروونکی نلري، ۱۴۲۶هـ.ق.
  • حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، قم، د آیت‌الله مرعشي نجفي کتابتون خپرندویه ټولنه، ۱۳۸۸-۱۳۹۱هـ.ق.
  • دهخدا، علي‌اکبر، لغتنامه، تهران، د تهران پوهنتون د خپرونو او چاپ مؤسسه، ۱۳۷۷هـ.ل.
  • سیستاني، سید علي، توضیح المسائل جامع، مشهد، د آیت‌الله سید علي سیستاني دفتر، ۱۴۴۳هـ.ق.
  • فاضل لنکراني، محمد، رساله توضیح المسائل، قم، خپروونکی نلري، ۱۴۲۶هـ.ق.
  • محقق کرکي، علي بن حسین، جامع المقاصد في شرح القواعد، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۱۴هـ.ق.
  • نجفي، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، سموونکي: عباس قوچاني او علي اخوندي، بیروت، دار احیاء التراث العربي، اووم چاپ، ۱۴۰۴هـ.ق.
  • «کتب فتوایی» توضیح المسائل جامع (درېیم ټوک) (۱۴۰۳ چاپ)، د آیت‌الله سیستاني د دفتر وېب‌پاڼه، د کتنې نېټه: د ۱۴۰۵هـ.ش کال د وږی ۱۵مه.