د ایران د اسلامي جمهوریت نظام

دا ليکنه د د ایران د اسلامي جمهوریت نظام په اړه ده. د د ۱۳۵۷ هـ ل کال د ايران د ولس د انقلاب د پېژندنې لپاره، وګورئ د ایران اسلامي انقلاب.

له اسلام وروسته د ایران د حکومتونو مهالوېش

له اسلام وروسته د ایران د حکومتونو مهالوېش
د حکومت نوم	بنسټ ایښودونکی	د حکومت دوره
راشدین خلفا	ابوبکر	۱۶ - ۴۰
بني امیه	معاویه	۴۱ - ۱۳۰
بني عباس	سفاح	۱۳۱ - ۲۰۵
طاهریان	طاهر ذوالیمینین	۲۰۵ - ۲۵۹ق
صفاریان	یعقوب لیث	۲۴۷ - ۲۸۷ق
د طبرستان علویان	داعی کبیر	۲۵۰ - ۳۱۶ق
سامانیان	لومړی نصر	۲۶۱ - ۳۸۹ق
زیاریان	مرداویج د زیار زوی	۳۱۵ - ۴۶۲ق
آل بویه	عمادالدوله علی	۳۲۰ - ۴۴۰ق
غزنویان	سلطان محمود	۳۸۸ - ۵۵۵ق
سلجوقیان	طغرل بیک	۴۲۹ - ۵۹۰
خوارزمشاهیان	انوشتکین غرجه	۴۷۰ - ۶۱۷ق
ایلخانان	هولاکو خان	۶۵۴ - ۷۳۶ق
تیموریان	تیمور ګورکاني	۷۷۱ - ۹۰۳ق
صفویان	لومړی شاه اسماعیل	۹۰۷ - ۱۱۳۳ق
افغانان	محمود افغان	۱۱۳۳ - ۱۱۴۲
افشار	نادرشاه	۱۱۴۸ - ۱۱۶۱ق
زند	کریم خان زند	۱۱۶۳ - ۱۲۰۹ق
قاجار	آقامحمدخان	۱۲۰۹ - ۱۳۴۵ق
پهلوي	رضا شاه	۱۳۴۵ق (۱۳۰۴ل)- ۱۳۵۷ل
اسلامي جمهوریت	امام خمیني	۱۳۵۷ل- ...

د ایران د اسلامي جمهوریت نظام

نور نومونه	د ایران د اسلامي جمهوریت
بنسټ ایښودونکي	امام خمیني
د تأسیس کال	۱۳۵۸ل. د ۱۳۹۹ق کال د جمادی الاول ۳مه.
د جغرافیایي بهیر	ایران
مذهب	اثنی عشري شیعه
ځانګړتیا	ولسواکۍ
د حکومت ډول	اسلامي جمهوریت
مهمې کړنې	د شاهنشاهي نظام او (د پهلوي د لومړي پلاوي) سلطنت پای ته رسول
مهمې پیښې	د اسلامي جمهوريت ګوند جوړېدل، د اساسي قانون د خبرګانو مجلس جوړېدل، د اسلامي شورا مجلس جوړېدل، د عراق له لوري پر ايران جګړه، د اسلامي جمهوريت ګوند د دفتر چاودنه، د آيت‌الله خامنه‌ای ترور
پلازمینې	تهران
جنګونه	د عراق جګړه له ايران سره، د اسرائيلو له ايران سره جګړه، د امريکا او اسرائيلو ګډه جګړه له ايران سره (د ۱۴۰۴هـ ل د کب مياشت)
څخه ورسته	لومړی پهلوي
مهم شخصیتونه	امام خمیني، سید علی خامنه‌اي، هاشمي رفسنجاني، بهشتي، سید محمود طالقاني او سید مجتبی خامنه‌اي

د ایران اسلامي جمهوریت نظام د ایران هغه سیاسي نظام دی چې د اسلامي انقلاب۱۳۵۷ ل (۱۹۷۹م) وروسته د پهلوي پاچاهۍ ځای ناستی شو. د دې نظام بنسټ ایښودونکی امام خمیني دی چې د اسلامي انقلاب مشري یې وکړه. د اسلامي جمهوریت د اساسي قانون (چې په ۱۹۷۹ کې تصویب شو) له مخې، د اسلامي جمهوریت رسمي مذهب شیعه مذهب دی او مشري یې د یو فقیه لخوا کیږي چې د خبرګانو د مجلس د رایو له لارې ټاکل کیږي.

د ټولپوښتنې ترسره کول

د ایران اسلامي جمهوریت د ۱۹۷۹ کال د انقلاب وروسته د ایران واکمن نظام دی. دا سیاسي نظام د ۱۹۷۹ کال د اپریل په ۱۰ او ۱۱ نیټه په یوه ټولپوښتنه کې په رسمیت وپیژندل شو، چې د ټولو وړ رای ورکوونکو ۹۸.۲٪ کسانو پکې برخه اخیستې وه، چې له دې ډلې څخه له ۹۷٪ څخه زیاتو اسلامي جمهوریت نظام ته رایه ورکړه. په دې ټولپوښتنه کې، د ټولټال ۴۳۸،۴۲۲،۲۰ رایو څخه، ۸۳۴،۰۵۴،۲۰ رایې په ګټه او ۶۰۴،۳۶۷ رایې په مخالفت کې وې. له ټولپوښتنې وروسته، امام خمیني د وري دولسمه د خدای د حکومت ورځ اعلان کړه او په رسمي ډول یې د اسلامي جمهوریت د ټینګېدو اعلان وکړ.

د ایران د اسلامي جمهوریت له تاسیس وروسته د آیت الله خویي پیغام، چې پکې یې د خپل برخلیک په ټاکلو او د اسلامي حکومت په جوړولو کې د ګډون په برخه کې د خلکو د آزادۍ د حق ستاینه وکړه.

د اسلامي جمهوریت په نظام کې د اسلام او تشیع مقام

د اسلامي جمهوریت نظام اساسي قانون د شیعه مذهب د تعلیماتو او د اسلام د دین د حاکمیت پر بنسټ جوړ شوی و. د حکومت اسلامي او جمهوري طبیعت، او د ټولنې د مشر په توګه د فقیه ټاکل د ایران د اساسي قانون له اصولو څخه دي. د عدالت، خپلواکۍ او ملي یووالي رامنځته کول د نظام له لوړو اهدافو څخه دي.

د اسلامي جمهوریت رسمي مذهب دولس امامي شیعه دی. خو د نورو اسلامي فرقو او الهي مذهبونو پیروان، په شمول د زردشتیانو، یهودیانو او عیسویانو، چې د اهل کتاب په توګه پیژندل شوي، د قانون په حدودو کې د مذهبي مراسمو ترسره کولو، د خپل مذهب سره سم د شخصي حیثیت او مذهبي تعلیماتو د ترسره کولو، مذهبي، کلتوري، ټولنیز او خیریه سازمانونو د جوړولو، په اسلامي شور مجلس کې استازیتوب لرلو، او ټولنیزو حقونو څخه خوند اخیستلو او داسې نورو کې آزاد دي. هغه اقلیتونه چې اهل کتاب نه دي هم له ټاکلو او اسلامي عدالت او مساوات څخه برخور کیږې، په دې شرط چې دوی د اسلام او اسلامي جمهوریت پر وړاندې دسیسه ونه کړي.

امر بالمعروف او نهی عن المنکر

په اسلامي جمهوریت کې، د نیکۍ امر کول او له بدۍ منع کول د "متقابل عامه څارنې" د یوې طریقې په توګه منل شوي دي. واکمنه اداره (رهبري او د حکومت درې واکمنې قواوې) د مشرتابه د عمومي څارنې، د ټولنیزو اصلاحاتو، اجرایوي څارنې او قضایي اقداماتو لپاره د پالیسیو او قوانینو د جوړولو له لارې د دې اصل د پلي کولو مسؤلیت لري. په اسلامي جمهوري نظام کې، د واکمنانو د اخلاقي صلاحیت په فرض او په اتم اصل کې د خپل برخلیک په ټاکل کې د خلکو د حاکمیت په فرض کولو سره ، د نیکۍ امر کول او له بدۍ څخه منع کول د خلکو متقابله دنده ده. د دې د ترسره کولو طریقه متقابل نصیحت ( پند او نصیحت) دی، مګر عملي اقدام او سزا د واکمن دنده ده، نه د خلکو.

د اسلامي جمهوري نظام اصول او بنسټونه

• د هیواد واکمني او اداره، که د مشر په ټاکنو کې (د غیر مستقیم رایې له لارې) یا د ولسمشر په ټاکنو کې (د مستقیمې رایې له لارې)، او همدارنګه د حکومت په پیژندلو کې (د اسلامي مشورتي شورا لخوا د باور رایه)، د خلکو عمومي رایو ته په مراجعې سره ده؛
• د ولسمشر د دندې موده (د یو ځل بیا ټاکنو امکان سره) څلور کاله ده؛
• مشر، ولسمشر، او نور واکمن اشخاص د قانون په وړاندې د هیواد له نورو خلکو سره برابر دي؛
• د رهبرۍ د مقام، ولسمشر او وزیرانو لپاره حقوقي مسؤلیت (د محاکمې او محکومیت تر حد پورې) او سیاسي مسؤلیت (تر ګوښه کولو پورې) شتون لري.

بهرنۍ پالیسي

د اسلامي جمهوریت د بهرنۍ پالیسۍ اصول دا دي: د بهرنۍ پالیسۍ په پلي کولو کې د ملي حاکمیت لومړیتوب (د هیواد د خپلواکۍ او ځمکنۍ بشپړتیا ساتلو او د تسلط او محکومیت ردولو پالیسۍ د دې اصل د ډاډ ترلاسه کولو لپاره تعقیب کیږي)؛ د استکباري ځواکونو سره د نه همغږۍ له لارې نړیوال اتحاد او هماهنګۍ او د غیر جنګي دولتونو سره سوله ایزې اړیکې؛ د اسلامي نړۍ (د اسلامي نړۍ ټولنې) د سیاسي، اقتصادي او کلتوري یووالي د ترلاسه کولو په هدف د اسلامي هیوادونو اتحاد او یووالي؛ په نړیواله کچه بشري ملاتړ، په شمول د مسلمانانو، مظلومانو، محرومانو او کډوالو ملاتړ.

د بهرنۍ پالیسۍ عالي مدیریت د رهبر مسؤلیت دی، چې په بهرنیو چارو کې د رژیم د عمومي پالیسیو د ټاکلو، د جګړې او سولې اعلانولو، د ځواکونو د متحرک کولو، او د هیواد په بهرنیو چارو د رهبر د څارنې (لکه د عالي ملي امنیت شورا د پریکړو تصویبولو او د مهمو مسلو په اړه د لارښوونې چمتو کولو) له لارې ترسره کیږي. د بهرنیو اړیکو ستراتیژیکه شورا د مشرتابه یوه فکري کوټه او مشورتي اداره ده چې د بهرنیو اړیکو په برخه کې ستراتیژیکه تګلاره لري چې د ۱۳۸۵ ل کال په غبرګولي میاشته کې د ایران د اسلامي جمهوریت د ستر رهبر سید علي خامنه اي د فرمان له مخې جوړه شوه، چې موخه یې په لویو پریکړو کې رول لوبول، او د هیواد د لرلید د سند اهدافو ته د رسیدلو لپاره د شاخصونو جوړول او د نخبګانو او متخصصانو له نظره ګټه پورته کول دي.د شورا مشري سید کمال خرازي (د اسلامي جمهوریت د اوومې او اتمې حکومتونو د بهرنیو چارو وزیر) کوي.

د مشرتابه وروسته، ولسمشر، د ملي حاکمیت د بېلګې او د هیواد د لوړ سیاسي مقام او د بهرنیو اړیکو د رامینځته کولو د مسوول (د سفیرانو لیږلو او ترلاسه کولو او نړیوالو تړونونو پای ته رسولو له لارې)، د هیواد د بهرني سیاست عالي رییس دی. اسلامي مشورتي شورا د نړیوالو تړونونو ، د بهرني سیاست د قوانینو د پلي کولو، د بهرني سیاست کمیسیون او استازو (د بهرني سیاست په مسلو، یادښتونو، پوښتنو او د بهرني سیاست په برخه کې د ولسمشر او بهرنیو چارو وزیر د استیضاح په ذریعه) د څارنې له لارې د هیواد په بهرني سیاست باندې خپل نفوذ او نظر کاروي.

دولتي ادارې او جوړښتونه

د اسلامي جمهوریت په اساسي قانون کې حاکمیت الهي او انساني دی. الهي حاکمیت له دې عقیدې څخه سرچینه اخلي چې حاکمیت او قانون جوړونه یوازې د خدای لپاره ځانګړې ده او هیڅوک د خدای له اجازې پرته حق نلري چې د ملکیت او اشخاصو د تصرف او تشریع حق نه لري پر دې اساس د فقهي او کلامي بحثونو له مخې، د غیبت په دوره کې، جامع الشرایط فقیه د معصوم امام لخوا واک لري چې هم د دین د لومړنیو سرچینو پر بنسټ تشریعي احکام راوباسي او هم په هغو چارو کې مداخله وکړي چې شارع یې اجازه ورکړې ده. په دې اساس، د اسلامي معیارونو پر بنسټ د ټولو مقرراتو جوړول، د فقهې د ولایت تر څارنې لاندې، الهي حاکمیت تضمینوي.

د حاکمیت انساني اړخ په خدای باندې د ایمان او په نړۍ او انسان باندې د هغه د مطلق حاکمیت له باور څخه سرچینه اخلي، او دا چې هغه انسان د خپل برخلیک واکمن کړی دی. له همدې امله، په خپل ټولنیز او سیاسي برخلیک د خلکو حاکمیت یو الهي حق دی او د دوی عملي او جامع ګډون ته اړتیا لري. د حاکمیت د دې اړخ تضمین کوونکی مختلفې قانوني لارې (د ولسمشر، د اسلامي مشورتي شورا د استازو، او نورو په ټاکلو کې د خلکو مستقیم او غیر مستقیم ګډون) او سیاسي (د سیاسي او سوداګریزو اتحادیو سازمانونو، ګوندونو او ټولنو د آزادۍ حق) لارې دي.

د حکومت بڼه

په اسلامي جمهوریت کې د حکومت بڼه درې څانګې (مقننه، اجرایوي او قضایي) دي چې له یو بل څخه خپلواکې او د ستر مشر (ولی فقیه) تر څارنې لاندې دي، او له همدې امله په دې کې د واکونو د جلا کولو بڼه په دودیزو سیسټمونو کې د واکونو د جلا کولو له بڼې څخه په بنسټیز ډول توپیر لري. حکومت نیمه ولسمشریزه او نیمه پارلماني دی؛ دا نیمه ولسمشریز ړی ځکه چې ولسمشر د خلکو لخوا ټاکل کیږي او نیمه پارلماني ځکه چې ولسمشر د حکومت غړي پارلمان ته وړاندیز کوي او پارلمان یې تصویبوي. د نظام جامعیت او بشپړتیا د دې تقاضا کوي چې د واکونو د جلاوالي سره سره د دریو څانګو ترمنځ همغږي وساتل شي. د دې لپاره، د دریو څانګو ترمنځ اړیکې او د دوی د خپلواکۍ حدود روښانه شوي، او د څو اشغالونو(مقامونو) د منع کولو اصل په پام کې نیول شوی دی. د رهبرۍ تر څارنې لاندې پر دریو څانګو سربیره، د اسلامي جمهوریت د حاکمیت د عملي کولو لپاره ځانګړي ادارې شتون لري؛ لکه اسلامي شوراګانې، د ایران نشراتي شرکت (ریډیو ټیلي ویژن)، د ملي امنیت عالي شورا، د کلتوري انقلاب عالي شورا، او د نظام د مصلحت معلوموونکې ټولنه

د حکومت ارکان یا غړي

د ایران د اسلامي جمهوریت د حکومت ارکان دا دي:

ولایت فقیه او رهبري

د اسلامي جمهوریت د حکومت لومړی رکن ولایت او رهبري دی. د اساسي قانون د سریزې او د هغه د ۵ او ۵۷ اصولو له مخې، د فقیه مطلق ولایت، د اسلامي جمهوریت د حکومت د اسلامیت ستنه او بنسټ دی. د حکومت اسلاميت په دې معنا دی چې پکې جاري قوانین، له هر نظره په اسلامي اصولو ولاړ دی او د اساسي قانون مشروعیت، له شرعې سره د هغې په سمون والي باندې مشروط دی.( ۴ اصلی؛ شعباني، ۸۳-۷۹ مخ)

په اساسي قانون کې د ولایت فقیه مفهوم (۵ اصل) په جوړښتي ډول اټکل شوی دی. فقیه باید دا صفات ولري: د فقهې په مختلفو بابونو کې د افتا لپاره لازم علمي صلاحیت، عدالت او تقوا، صحیح سیاسي او ټولنیز بصیرت، تدبیر، زړورتیا، مدیریت او د رهبرۍ لپاره کافي طاقت(اصل ۱۰۹؛ هاشمی‌، ۱۳۷۴ل‌، ټوک‌۲، مخ‌۴۵) په فقهي او سیاسي مسایلو کې اعلمیت، او د خلکو په نزد مقبولیت د خبرګانو مجلس لخوا د رهبرۍ د انتخاب له اصلي شرایطو څخه دي. (ایران‌. اساسي قانون‌، اصول ۱۰۷ و ۱۰۹).

د رهبرۍ واکونه او دندې

د ایران په اسلامي جمهوریت کې حکومتي قواوې، د رهبرۍ تر څارنې لاندې کار کوي.(۷۵اصل) او په حقیقت کې، رهبر د حکومت تر ټولو لوی مقام او مرجع دی. هغه مهمې دندې او اختیارات چې د هغه په غاړه اچول شوی، د دغه مقام اهمیت ته په پام سره دي.

د رهبرۍ ځینې دندې، د نظام د اسلاميت په ساتنې پورې اړوندیږي، لکه د نظام د کلي سیاستونو ټاکنه، د دغه سیاستونو پر ښې اجرا څارنه، د ساتندویه شورا د فقیهانو او د قضاییه قوې د مشر د استعفا منل یا ردول یا د هغوي ټاکل او ګوښه کول.

د رهبرۍ ځینې دندې له درې ګونو قواوو سره چندانې اړیکي نه لريو لکه د وسله والو قواوو او پولیسو د کوماندانانو، یا د ریډیو ټیلي ویژن د ادارې د مشر د استعفا منل یا ردول او د هغوي ټاکل یا ګوښه کول، ځکه چې د یوې قوې په لاس کې د دغه شان اختیاراتو شتون اساسا تاوان رامینځته کولی شي.

د رهبرۍ ځینې نورې دندې، د جنګ اعلان او د ځواکونو تیارسی کول، د ټولپوښتنې د امر ورکول او د درې ګونو قواو د اختلافاتو هواري او د هغوي د اړیکو برابرول دي.

په دې ډول، رهبري د حکومت پر قواو د څارنې په ترڅ کې، د هغوي لوی سیاستونه ټاکي او د خپلې دندې په ترسره کولو کې د هغوي ستونزې هواروي.

په درې ګونو قواو د رهبرۍ څارنه

پر مجریه قوې د رهبرۍ څارنه له دوو لارو ۱- د خلکو له انتخابه وروسته د ولسمشر د حکم توشیح (یا تنفیذ) د هغه ګوښه کول دهیواد د سترې محکمې له خوا یا د پارلیمان له خوا د هغه په بې کفایتې د رایې ورکولو په وسیله چې ګوندې له خپلو قانوني دندو یې سرغړونه کړې ده، ترسیره کیږي. پر قضاییه قوې څارنه او د هغه د قوانینو او مصوباتو د اسلامي تضمین، د ساتندویه شورا د فقیهانو د ټاکنې په وسیله کیږي. په ساتندویه شورا کې د فقیهانو رایه ، د شرعي اصولو د تطبیق او برابري په باب کې قاطعه ده. پر قضاییه قوې څارنه هم د دغه قوې تر ټولو د لوړ مقام د ټاکلو یا ګوښه کولو له لارې ترسره کیږي. (اصول ۹۱، ۹۶، ۱۱۰).

رهبر د خپلو دندو په ترسره کولو کې، د خپلو سلاکارانو سربیره د نظام د مصلحت پېژندلو ټولنه د فکري مرستې او متخصصینو نظرونو څخه هم ګټه پورته کوي. دا شورا، چې ټول غړي یې د رهبر لخوا ټاکل کیږي، د نظام د عمومي پالیسیو په ټاکلو کې مشر ته پر مشورې ورکولو سربیره، د ساتونکي شورا او اسلامي مشورتي شورا ترمنځ د شخړو د حل کولو واک هم لري. شورا د اساسي قانون د بیاکتنې شورا او د مشرتابه د ټاکنو شورا کې هم برخه اخلي.

د رهبر ټاکنه

د رهبر ټاکنه د مشرتابه د خبرګانو د شورا مسؤلیت دی. دا جرګه د ټول هیواد څخه د لومړۍ درجې عالمانو (مجتهدانو) څخه جوړه ده. دوی د مشرتابه د پلي کولو او د هغو شرایطو په دوام څارنه کوي چې هغه پکې ځای پر ځای شوی دی، او د هغه د ناتوانۍ په صورت کې، دوی هغه له دندې ګوښه کوي. د مشر د لرې کولو، استعفا یا مړینې په صورت کې، د هغه دندې د لنډمهاله رهبرۍ شورا ته سپارل کیږي تر هغه چې د مشرتابه د خبرګانو مجلس نوی مشر وټاکي. دا شورا له ولسمشر، د قضایه قوې له مشر او د ساتونکې شورا له یو فقیه څخه جوړه ده ؛ همدا وګورئ:.

مقننه قوه

د اسلامي جمهوریت دوهمه ستنه مقننه قوه ده. دا څانګه د یو واحد سیستم پر بنسټ ولاړه ده او له دوو بشپړو جلا ستنو څخه جوړه ده: د اسلامي شورا مجلس او ساتونکې شورا. د دې ستنو هر یو خپلې دندې لري. د اسلامي شورا مجلس د هغو استازو څخه جوړ دی چې د خلکو د مستقیم او پټو رایو له لارې د څلورو کلونو لپاره ټاکل کیږي. دوی کولی شي د دوی د باورلیک له تصویب او لوړې کولو وروسته خپل کار پیل کړي او دوی د قرآن کریم په وړاندې لوړه وکړي. د شورا اصلي دنده دا ده چې د اساسي قانون په چوکاټ کې د ټولو مسلو او چارو په اړه قوانین او حدود وضع کړي. دا حدود د رسمي مذهب او اساسي قانون د شرعي معیارونو سره نه ټکروالی دی، او د ساتونکې شورا د دې د ټاکلو مسؤلیت لري.

د قوانینو او مقرراتو پر تصویب سربیره، اسلامي شورا د څارنې رول هم لري، چې پدې کې شامل دي:

الف)پر تاسیساتو څارنه (د حکومت د جوړښت څارنه، د حکومت د بدلونونو څارنه، او د حکومت د شخړو حل).

ب) معلوماتي څارنه (د حکومت د دریو څانګو د فعالیت په اړه د خلکو شکایتونه، د وزیر یا ولسمشر د فعالیت په اړه د معلوماتو ترلاسه کولو کې د استازو نوښت، د معلوماتو ترلاسه کولو کې د شورا نوښت (د هیواد په ټولو مسلو کې څیړنه او جاجونه)

ج) استصوابي څارنه، په دې معنی چې شورا د حکومت مهم فعالیتونه څاري، لکه د نړیوالو تړونونو لاسلیک کول، د سرحدي کرښو بدلول، د بیړني حالت اعلان کول، د مالي شخړو حل کول یا منځګړیتوب ته یې راجع کول، بهرنيانو ته د شرکتونو او ادارو جوړولو لپاره امتیاز ورکول، او د حکومت ځینې نور فعالیتونه، لکه پور اخیستل او بلا عوضه پور، او د بهرنیو متخصصینو ګمارل.

د) مالي څارنه (د هیواد د کلنۍ بودیجې تالیف، چمتو کول او تصویب او د حسابونو د محکمې له لارې د بودیجې په لګښت څارنه).

ه) سیاسي څارنه (د وزیرانو او ولسمشر استیضاح). همدارنګه، څرنګه چې پارلمان په ټولو چارو کې د قوانینو د تصویب حق لري، نو دا واک لري چې عادي قوانین بدل کړي، او له همدې امله د عادي قوانینو د تفسیر واک لري. د پارلمان داخلي سازمان، چې په خپلو داخلي مقرراتو کې مشخص شوی، مختلف کمیسیونونه او د صدارت بورډ لري چې هر کال ټاکل کیږي. په پیل کې، په پارلمان کې د استازو شمیر ۲۷۰ و، چې د اساسي قانون له مخې، د نفوسو د زیاتوالي سره سم په هرو لسو کلونو زیات نه زیات شل غړي ورزیاتیدی شي.

څارونکې شورا له شپږو فقیهانو او شپږو وکیلانو څخه جوړه ده، چې فقیهان یې د مشر لخوا ټاکل کیږي، او د دوی وکیلان د قضایه قوې د مشر په وړاندیز معرفي کیږي او د پارلمان د غړو د رایو له لارې ټاکل کیږي. د اسلامي قانون او اساسي قانون سره د موضوعاتو د قوانینو د مطابقت بیاکتنې سربیره، دا شورا د اساسي قانون د تفسیر او د ټاکنو او ټولپوښتنو د څارنې مسؤلیت هم لري.

اجرایوي قوه

د اسلامي جمهوریت دریمه ستنه اجرایوي ځواک دی. د ایران په اسلامي جمهوریت کې، دا ځواک د ولسي حیثیت له مخې نیمه ولسمشریزه او نیمه پارلماني دی، او د اجرایوي ځواک په کړنو کې د حکومت کولو عناصرو د جوړښت له مخې، دا دوه پوړیزه (رهبري او صدارت) ده، او ټول سازمانونه او اجرایوي چارې (دولتي او عسکري) له دې ستنو څخه سرچینه اخلي. ولسمشر د مشر له مقام وروسته په هیواد کې تر ټولو لوړ رسمي مقام دی. د دې مقام لپاره نوماندان باید ایراني اصله وي، د هیواد په رسمي مذهب باور ولري، او سیاسي او مذهبي شخصیت وي (۱۱۵ ماده). ولسمشر د خلکو د مستقیمو رایو له لارې د څلورو کلونو لپاره ټاکل کیږي، او هغه ممکن د یوې پرله پسې دورې لپاره بیا وټاکل شي (۱۱۴ ماده). د رهبر له خوا د ټاکل کېدو او تایید وروسته، هغه د اسلامي شورا په غونډه کې د قرآن کریم په وړاندې لوړه کوي چې د اسلامي جمهوریت د نظام، اساسي قانون او د هیواد د رسمي دین ساتنه وکړي، او د ملت امانت په تقوا او عقیدت سره وساتي، له خدایه مرسته وغواړي او د پیغمبر او امامانو(ع) پیروي وکړي. (۱۱۷ او ۱۲۱ مادې). هغه مجلس او رهبر ته ځواب ویونکی دی، او که هغه پریکړه وکړي چې استعفا ورکړي، نو هغه خپل استعفا مشر ته سپاري.

د ولسمشر دندې او واکونه عبارت دي له: د هغه څه اداره کول چې د هیواد د لوړو چارو په توګه ګڼل کیږي، لکه د اساسي قانون پلي کول، د دولت د لوړو شوراګانو مشري کول او مسؤلیت یې په غاړه اخیستل (د ملي امنیت عالي شورا، د کلتوري انقلاب عالي شورا، اقتصادي شورا، د اساسي قانون د تعدیل شورا، او نور)، نړیوالې چارې (د قراردادونو لاسلیک کول او د سفیرانو لیږل او منل). د کابینې مشري کول، د اړوندو سازمانونو مشري کول (لکه چاپیریال، فزیکي زده کړه، اټومي انرژي، او مدیریت او پلان جوړونه)، او د دولتي جایزو ورکول. ولسمشر د مقننه قوې په اړه هم دندې او واکونه لري (د قوانینو لاسلیک کول، د ټولپوښتنې وړاندیز کول او د ټولپوښتنې لاسلیک کول، د وزیرانو ټاکل او ګوښه کول او په حکومت کې د باور رایې ورکول، د ټاکنو ځنډول، په پارلمان کې ګډون کول او احضار کول، او د پارلمان د تړلو غونډو غوښتنه کول) او قضایه قوې (د قضایه قوې د مشر لخوا وړاندیز شوي اشخاصو څخه د عدلیې وزیر ټاکل او پارلمان ته د باور رایې لپاره معرفي کول).

پر ولسمشر سربیره، وزیران هم د مجریه قوې اجرا کوونکي دي، چې په دوه جلا ډله ایزو بڼو ټولیزې (کابینه) او انفرادي حقوقي شتون سره موجودې دي. د وزیرانو کابینه د ولسمشر، د هغه د مرستیالانو (لومړی مرستیال د ولسمشر په غیاب کې د کابینې مشري کوي) او وزیرانو څخه جوړه شوې ده، او په ځانګړو حقونو او دندو سره د قانوني ادارې په توګه، دا د اساسي قانون تابع ده. وروسته له دې چې ولسمشر دوی غوره کړي، وزیران د باور رایې لپاره پارلمان ته معرفي کیږي. د وزیرانو ځینې دندې او واکونه عبارت دي له: د وزارت اداره کول، د کابینې غړیتوب، د وزارت سره تړلو سازمانونو مسؤلیت، د دولتي شرکتونو د عمومي غونډو غړیتوب، او د مقرراتو مسوده او د سرکلرونو صادرول. د وزارتونو شمیر او جوړښت ثابت او مشخص نه دی، او د دورې او په مختلفو اړخونو باندې له ټینګار سره سم توپیر لري، په لویه پلان جوړونه کې. د کابینې دنده د قانوني بلونو چمتو کول او مسوده کول او پارلمان ته یې سپارل، د اسلامي مشورتي شورا لخوا تصویب شوي قوانینو لپاره د اجرایوي مقرراتو مسوده کول، د عمومي او ځانګړي سیاسي پریکړو کول، د اجرایوي ادارو ترمنځ د شخړو حل کول، د سولې تړونونه تصویب کول یا قضیې منځګړیتوب ته راجع کول دي.

په وسله والو ځواکونو کې اردو شامله ده، چې موخه یې د هیواد د خپلواکۍ او ځمکنۍ بشپړتیا ساتنه ده؛ د اسلامي انقلاب ساتونکي ځواک، د څو موخو د اداره کولو لپاره (پوځي، د قانون پلي کوونکي، سیاسي او ټولنیز) په توګه چې له انقلاب څخه راپورته شوې، موخه یې د انقلاب او د هغې د لاسته راوړنو ساتنه ده؛ او د قانون پلي کوونکي ځواکونه، موخه یې د نظم او امنیت رامینځته کول، د خلکو او انفرادي هوساینې ډاډمن کول او د اسلامي انقلاب د لاسته راوړنو ساتنه ده. د هېواد د وسله والو ځواکونو ستر قوماندان رهبر دی.

قضایه قوه

د اسلامي جمهوریت څلورم رکن قضایه قوه ده. دا څانګه د قضايي چارو او د عدالت د ادارې مسؤلیت لري، او د جرمونو سره د مبارزې او د افرادو او ټولنې د حقونو د ساتنې واک لري. د دې څانګې په سر کې د قضایه قوې رئیس دی، چې باید مجتهد وي. هغه د رهبر لخوا د پنځو کلونو لپاره ټاکل کیږي. د قضایه قوې مشر د قضايي بلونو د چمتو کولو او د قاضیانو د ګوښه کولو او ټاکلو مسؤلیت لري، او کولی شي خپل ځینې واکونه د عدلیې وزیر ته وسپاري. د عدلیې وزیر د اجراییه، مقننه او قضایي څانګو ترمنځ اړیکې تنظیموي.

• د عدلیې وزارت، چې د خلکو د شکایتونو او تظلماتو مرجع ده او په عادي او عامه جرمونو باندې غور کوي.
• د اداري عدالت محکمه، چې د حکومتي چارواکو او واحدونو څخه د خلکو د شکایتونو او اعتراضونو د غور لپاره جوړه شوې وه، او کولی شي هغه دولتي مقررات هم لغوه کړي چې د اسلامي قانون سره مخالف وي یا د اجرایوي څانګې له ساحې بهر وي.
• د څارنوالۍ دفتر او نظامي محکمې، چې د وسله والو ځواکونو د نظامي یا انضباطي جرمونو سره د مبارزې لپاره جوړې شوې وې.
• د هیواد د عمومي تفتیش لویه اداره، چې په اداري سازمان کې د قوانینو د سم پلي کولو په اړه د څانګې د مشر د څارنې لپاره جوړه شوې وه.
• ستره محکمه، چې په محکمو کې د قوانینو د سم پلي کولو او د هیواد په قضایي طرزالعمل کې د یووالي د رامینځته کولو مسؤلیت لري، او د هغې مشر د قضایي مشر لخوا ټاکل کیږي.
• د لوی څارنوال دفتر، چې د عامه جرمونو په وړاندې د ټولنې د حقونو دفاع کوي.

قاضیان د قضایي سیسټم ترټولو مهم عناصر دي، او د دوی ځانګړتیاوې او شرایط د فقهې څخه اخیستل شوي دي. قاضي د عادي او تدوین شویو قوانینو ترجمان دی، او که د یوې موضوع په اړه پریکړه ونه موندل شي، نو هغه باید فقهي متنونو ته مراجعه وکړي. محاکمې عامه کیدی شي، مګردا چې د شخړې د اړخونو په غوښتنه وي یا د عمومي عفت د خرابیدو ویره وي .

د ایران په اسلامي جمهوریت کې د ځینو ادارو جوړښت داسې دی چې د دوی د کار د نوعیت او د دوی د سازمان له مخې، دوی د مشرتابه ادارې یا د دریو څانګو څخه یوه برخه نشي ګڼل کیدی. دا ځانګړي بنسټونه عبارت دي له: اسلامي شوراګانې، د ایران د نشراتو شرکت (صدا و سیما)، د ملي امنیت عالي شورا، د کلتوري انقلاب عالي شورا، او د نظام مصلحت معلوموونکې شورا.

حقوق او آزادۍ

د ایران د اسلامي جمهوریت حکومت د افرادو ترمنځ د مساوات او د قانون په وړاندې د برابرۍ پر اصل ولاړ دی، چې د اسلامي قانون د معیارونو سره سم، نارینه او ښځینه پکې شامل دي. د خلکو حقونه او آزادۍ په دوو کټګوریو ویشل شوي دي: فرد او ډله ایز. انفرادي حقونه او آزادۍ د ملکیت حق او د شخصي ژوند پورې اړوند آزادیو ته اشاره کوي. شخصي ملکیت، چې ظاهرا د کوم ځانګړي محدودیت تابع نه دی، باید له مشروع لارو ترلاسه شي؛ که نه نو، دولت مکلف دی چې هغه خپلو اصلي مالکینو ته بیرته ورکړي.

انفرادي حقونه او آزادۍ چې د انفرادي انتخابونو، ګټو او ذوقونو پورې اړوند دي له انفرادي انتخابونو سره تړاو لري. په اسلامي جمهوریت کې، د خپل مسلک او د استوګنې ځای غوره کولو آزادي (۳۳ اصل) او د نظر او بیان آزادي (۲۳ اصل) د قانون لخوا پیژندل شوي او خوندي شوي دي (۲۲ اصل). د ګروپ حقونه او آزادۍ هغه حقونه دي چې اشخاصو او ډلو ته په عامه ساحه کې د دوی د شتون له لارې ورکول کیږي او درې کټګورۍ پکې شاملې دي: د فکر او نظرونو ازادي چې د اسلام او عامه قانون له اصولو څخه سرغړونه نه کوي، او د مطبوعاتو په آزادۍ او د تحقیقاتو په منع کولو کې منعکس کیږي؛ د غونډې آزادي، چې په غونډو، لاریونونو او مظاهرو پورې اړه لري، په دې شرط چې دوی د اسلام له اصولو څخه سرغړونه ونه کړي؛ او د سازمانونو او ګوندونو آزادي، چې پر بنسټ یې د مختلفو ډلو او مذهبي لږکیو لپاره د ټولنو، ګوندونو او ډلو جوړول په رسمیت پیژندل کیږي، په دې شرط چې دوی د خپلواکۍ، آزادۍ، ملي یووالي، اسلامي معیارونو او د اسلامي جمهوریت د بنسټ له اصولو څخه سرغړونه ونه کړي.

د ایران په اسلامي جمهوریت کې، د الهي مذهبونو د پیروانو حقونه پیژندل شوي او د ټولو په مساوي حقونو ټینګار شوی دی. دا اشخاص د خپلو مذهبي دندو او مراسمو ترسره کولو لپاره آزاد دي، او همدارنګه د خپلو عقایدو او مراسمو ساتلو لپاره، او همدارنګه د رسمي ژبې تر څنګ د خپلې ژبې او ادبیاتو کارولو لپاره آزاد دي. [یادونه 1]