د صحیفه سجادیه دیارلسمه دعا
دا مقاله د تدوین په حال کې ده!
د صحیفه سجادیه دیارلسمه دعا د امام سجاد(ع) له مأثورو دعاګانو څخه ده چې خدای ته د انسان د اړتیا او د خدای د بې نیازۍ په اړه ده. په دغه دعا کښې حضرت سجاد(ع) هم د خداے د بې شمېره نعمتونو او هم د الهي حکمت د نه بدلېدو په هکله هم اشاره کړې ده. په دې دعا کې محرومیت او نا امیدي، له خدای پرته له نورو د غوښتی پایله ګڼلی شوی او ګناه د خدای له درګاه څخه د لری کیدو له عواملو څخه ګڼل شوي دي. امام سجاد(ع) همدارنګ په سجده کښې دعا کول او په پېغمبراکرم(ص) او د هغه په آل باندې درود ویل د دعاګانو د قبلیدو د لارو چارو په توګه معرفي کړي دي.
دیارلسمه دعا د صحيفه سجاديه په شرحو لکه دیار عاشقان کې چې حسین انصاریان لیکلی او د حسن ممدوحی کرمانشاهي په کتاب شهود او شناخت کې په فارسي ژبه او په عربي ژبه د سيد علي خان مدني په رياض السالکين کتاب کې شرحه شوې ده.
تعلیمات
د صحیفه سجادیه د دیارلسمې دعا اصلي موضوع د انسان الله تعالی ته محتاجي او خدای ته د بیرته ستنیدو لازم والې په کې بیان شوی دی. په دې دعا کې هم د مخلوقاتو د خپلو اړتياوو د پوره کولو ناتواني بیان شوی او بيا يې له خدايه خپل حاجتونه غوښتي دي.[۱] د ديارلسمې دعا تعلمات چې په ۲۵ جملو کې راغلي دي[۲] په دې لاندې ډول دي:
- الله جل جلاله د دعا کوونکو وروستۍ غوښتنه ده.
- د الله تعالی قدرت ته د ټوول موجوداتو تکوینی تسلیمیدل
- د خدای نعمتونه په خپلو بندګانو بې زبادلو او بې حسابه دي
- د خدای نعمتونه خپلو بندګانو لپاره وړیا دي.[۳]
- خدای ته د مخلوق اړتیا او له مخلوقاتو د خدای بې نیازي
- د خدای په وسیله بې نیازه کیدل[۴]
- د خدای لامحدود خزانه
- خدای پاک د ټولو حرکتونو غرض او مقصد دی
- د خدای حکمتونه نه بدلیدونکي دي
- د خدای پاک مطلق کمال
- د مشکلاتو هواری یوازی د الله په لاس دی.
- بې له خدایه له نورو د غوښتلو پای محرومیت او نهیلي ده.
- یواځې له خدایه غوښتل او مرسته غوښتل او ورته نیک ګمان ساتل
- د خدای پاک توفیق او ورکړه له ګناهونو او ګمراهۍ څخه د لری کیدو سبب دی.
- په خدای باندې د ایمان له مخې هیله
- د خدای له درګاه څخه د انسان د لری کیدو له ټولو لوی عامل ګناه ده.
- د خدای پاک د عدل پر ځای د خدای د عدل غوښته
- د خدای درګاه ته زاري کول
- د خدای له لطف او رحمت څخه د نه محرومیدو لپاره دعا کول
- ټول کارونه خدای ته سپارل
- په محمد(ص) او د هغه په آل باندې درود د حاجتونو د پوره کیدو سبب کیږي.
- د خدای د عطا او بخښښ له مخې انسان ته آرامښت راځي
- له بندګانو د غوښتی پایله ناامیدي او محرومیت دی.
- بندګانو نه غوښته د نفس د فریب او وسواس میوه ده.[۵]
- د بندګانو له دعا نه ستړی کیدل
- د خدای پاک د تقدیر په سیوري کې د دعا توفیق
- په سجده کې دعا کول[۱]
شرحې
دیارلسمه دعا د صحیفه سجادیه په شرحو کې بیان شوې ده، لکه دیار عاشقان د حسین انصاریان کتاب،[۷] د محمد حسن ممدوحی کرمانشاهي په کتاب شهود او شناخت کې،[8] او د صحیفه سجادیه په ترجمه او شرحه کې چې په فارسي ژبه سید احمد فهري لیکلی[9] راغلې ده.
د صحیفه سجادیه دیارلسمه دعا همدارنګ د سید علی خان مدنی په کتاب ریاض السالکین کی،[10] فی ظلال الصحیفه السجادیه د محمد جواد مغنیه کتاب، [11] ریاض العارفین د محمد جواد دارابي په کتاب کی[12] او افاق الروح چې د سيد محمد حسين فضل الله لخوا ليکل شوی دی[13] په عربي ژبه بيان شوی دی. د دې دعا کلمات په لغوي شرحو کې تشریح شوې ده لکه د فیض کاشاني شرحه تعلیقات علي الصحفه السجادیه[13] او د عزالدین الجزایري لیکلی شرح الصحیفه السجادیه کې راغلې ده.[14]
متن او ترجمه
| متن | Translation |
|---|---|
اللَّهُمَّ يَا مُنْتَهَى مَطْلَبِ الْحَاجَاتِ وَ يَا مَنْ عِنْدَهُ نَيْلُ الطَّلِبَاتِ وَ يَا مَنْ لَا يَبِيعُ نِعَمَهُ بِالْأَثْمَانِ وَ يَا مَنْ لَا يُكَدِّرُ عَطَايَاهُ بِالِامْتِنَانِ وَ يَا مَنْ يُسْتَغْنَى بِهِ وَ لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ وَ يَا مَنْ يُرْغَبُ إِلَيْهِ وَ لَا يُرْغَبُ عَنْهُ وَ يَا مَنْ لَا تُفْنِي خَزَائِنَهُ الْمَسَائِلُ وَ يَا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِلُ وَ يَا مَنْ لَا تَنْقَطِعُ عَنْهُ حَوَائِجُ الْمُحْتَاجيِنَ وَ يَا مَنْ لَا يُعَنِّيهِ دُعَاءُ الدَّاعِينَ . تَمَدَّحْتَ بِالْغَنَاءِ عَنْ خَلْقِكَ وَ أَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ وَ نَسَبْتَهُمْ إِلَى الْفَقْرِ وَ هُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إِلَيْكَ . فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِكَ ، وَ رَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِكَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِي مَظَانِّهَا ، وَ أَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا . وَ مَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ ، وَ اسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَوْتَ الْاِحْسَانِ . اللَّهُمَّ وَ لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ قَدْ قَصَّرَ عَنْهَا جُهْدِي ، وَ تَقَطَّعَتْ دُونَهَا حِيَلِي ، وَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي رَفْعَهَا إِلَى مَنْ يَرْفَعُ حَوَائِجَهُ إِلَيْكَ ، وَ لَا يَسْتَغْنِي فِي طَلِبَاتِهِ عَنْكَ ، وَ هِيَ زَلَّةٌ مِنْ زَلَلِ الْخَاطِئِينَ ، وَ عَثْرَةٌ مِنْ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ . ثُمَّ انْتَبَهْتُ بِتَذْكِيرِكَ لِي مِنْ غَفْلَتِي ، وَ نَهَضْتُ بِتَوْفِيقِكَ مِنْ زَلَّتِي ، وَ رَجَعْتُ وَ نَكَصْتُ بِتَسْدِيدِكَ عَنْ عَثْرَتِي . وَ قُلْتُ سُبْحَانَ رَبِّي كَيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَ أَنَّى يَرْغَبُ مُعْدِمٍ اِلَي مُعْدِمٍ فَقَصَدْتُكَ ، يَا إِلَهِي ، بِالرَّغْبَةِ ، وَ أَوْفَدْتُ عَلَيْكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ . وَ عَلِمْتُ أَنَّ كَثِيرَ مَا أَسْأَلُكَ يَسِيرٌ فِي وُجْدِكَ ، وَ أَنَّ خَطِيرَ مَا أَسْتَوْهِبُكَ حَقِيرٌ فِي وُسْعِكَ ، وَ أَنَّ كَرَمَكَ لَا يَضِيقُ عَنْ سُؤَالِ أَحَدٍ ، وَ أَنَّ يَدَكَ بِالْعَطَايَا أَعْلَى مِنْ كُلِّ يَدٍ . اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ احْمِلْنِي بِكَرَمِكَ عَلَى التَّفَضُّلِ ، وَ لَا تَحْمِلْنِي بِعَدْلِكَ عَلَى الِاسْتِحْقَاقِ ، فَمَا أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِبٍ رَغِبَ إِلَيْكَ فَأَعْطَيْتَهُ وَ هُوَ يَسْتَحِقُّ الْمَنْعَ ، وَ لَا بِأَوَّلِ سَائِلٍ سَأَلَكَ فَأَفْضَلْتَ عَلَيْهِ وَ هُوَ يَسْتَوْجِبُ الْحِرْمَانَ . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ كُنْ لِدُعَائِي مُجِيباً ، وَ مِنْ نِدَائِي قَرِيباً ، وَ لِتَضَرُّعِي رَاحِماً ، وَ لِصَوْتِي سَامِعاً . وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِي عَنْكَ ، وَ لَا تَبُتَّ سَبَبِي مِنْكَ ، وَ لَا تُوَجِّهْنِي فِي حَاجَتِي هَذِهِ وَ غَيْرِهَا إِلَى سِوَاكَ وَ تَوَلَّنِي بِنُجْحِ طَلِبَتِي وَ قَضَاءِ حَاجَتِي وَ نَيْلِ سُؤْلِي قَبْلَ زَوَالِي عَنْ مَوْقِفِي هَذَا بِتَيْسِيرِكَ لِيَ الْعَسِيرَ وَ حُسْنِ تَقْدِيرِكَ لِي فِي جَمِيعِ الْأُمُورِ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَاةً دَائِمَةً نَامِيَةً لَا انْقِطَاعَ لِأَبَدِهَا وَ لَا مُنْتَهَى لِأَمَدِهَا ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ عَوْناً لِي وَ سَبَباً لِنَجَاحِ طَلِبَتِي ، اِنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ . وَ مِنْ حَاجَتِي يَا رَبِّ كَذَا وَ كَذَا . (تَذْكُرُ حَاجَتَكَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ فِي سُجُودِكَ) فَضْلُكَ آنَسَنِي ، وَ إِحْسَانُكَ دَلَّنِي ، فَأَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، صَلَوَاتُكَ وَ عَلَيْهِمْ أَن لَا تَرُدَّنُِي خَائِباً .
|
فوټ نوټ
- ↑ انصاریان، دیار عاشقان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۱۶۵-۲۱۸؛ ممدوحی، شهود و شناخت، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۵۶۲-۶۰۸.